第196章 上门扯皮（2 / 3）

为什么说，吕林兰担任达命队队长，就等于站在一个不容易被抢的位置了呢？

这儿需要去其名称，取其本质。

之前的达命队，相当于外交部。吕林兰担任达命队队长，也就相当于外交部部长。因此，上任之后，吕林兰就代表了乘风派。谁，对吕林兰不利，谁，就是对乘风派不利。

所以，在吕林兰正式上任之后，就再也没有人敢轻易对吕林兰动手了。

掌门谷建元说的是司徒。他这样说，自然跟他来源于凡界朝庭的经历有关。

司徒，也解释过了，那就是礼部尚书。礼部，是包括了外交事宜的。除了外交，礼部还要负责祭祀、庆典、风化（民风、官风）等事宜。而实际上，谷建元的主要意思，就是让吕林兰做好外交。

好了，结论已经有了。要把结论变成事实，现在还没有。

担任达命队队长，在乘风派内部，已经完成。但这还不够，因为外界其他门派还不知道。吕林兰至少需要经历过一次大型的外交活动，才能向外界其他门派展示，她已经处于乘风派的强力保持之下。

那么，这样的大型外交活动，也就是谷建元所说的，半年之后，进驻丹符器阵四城，监督上次聚会决议的执行情况了。

那自然是有危险的。其危险，主要存在于活动开始之前。那个时候，吕林兰还不能代表乘风派。活动结束之后，吕林兰能够代表乘风派了，危险也就没有了。

吕林兰现在所做的一切，都是在为半年之后的活动作准备。

——

这儿需要插几句闲话。这是因为，前面提到“相信的人多了，相信的门派多了，那就成了真理。并且还会被天道收录。”

主要需要解释一下，被天道收录是什么意思。

这其实涉及到一个概念，那就是：信仰力。

这个词语，词典没有收录。网上搜索，也没有。

但这个词语，经常被提到，尤其经常被修仙玄幻类小说提到。

信仰力，从字面上看，指的是因为信仰，而产生的力量。

那么，信仰力的“信仰”，是不是跟词典上面的信仰相一致呢？

当然不。

词典上面解释的内容，太严肃了。严肃到，“这个人有没有信仰”的程度。

信仰力的“信仰”，并没那么严肃，也没那么严重。它指的，就是相信。

但是，信仰力的“信仰”，指的是真正的相信，而不是迫于某种形式而进行的跪拜。

平民，见到皇室中人，出于礼节，不得不磕头。那不是信仰力的“信仰”。

某个人，跟家人一道旅游。到某个庙子，本不想拜，但长辈要求拜，拗不过长辈，或者为了顺从长辈，讨长辈欢心，所以就拜了。那也不是信仰力的“信仰”。

信仰力的“信仰”，指真正的信仰。哪怕你没有说出口，但只要你相信了，那就是信仰力的“信仰”。

对此，最简单直白的例子，就是“八等于发”；指数字八，等于发财的发。

相信它之后，有机会选择数字的人，尽可能选择八。选到八，高兴。没选到八，沮丧。

相信它之后，看到别人选择的数字，带八字较多，无形中就会产生一种崇敬的心理。譬如，知道对方的手机号码是：13888888888！立即会这样想——哇！这绝对不是一般人！不是大款就是大腕，要不就是大将大官。

看到一个辆汽车，猛一看，车型不咋样，似乎不值钱。仔细一看，车牌是京A88888！立即心中一震，离远点，擦碰了就死定了。

这种真正的相信，就是信仰力的“信仰”。

只不过，这种真正的相信，还需要数量。相信的人多了，占人口一半以上了，才会起作用。

起作用，也就是天道收录了。

天道一收录，事情就严重了。像吕林兰，就算不改投别的门派，单是脱离门派去做散修，都是不行的。如果那样做了，必定会遭到天道的严惩。

——

这天，吕林兰在紧鼓密鼓的准备中稍稍得闲，起身到院中走两步。

结果只走了一步，陶念就出现了。

“嘿！升元婴之后，有没有学习元婴的法术？”陶念问。

“还没来得及！”吕林兰回答。