履霜坚冰，阴始凝也，驯至其道，至坚冰也。－－－－－－－－－－《易经》坤卦初六之词
象曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯至其道，至坚冰也。说的是认了这命，但是却又要顺着这道，大胆面对，勇于解难、随之而来的坚冰的现实。做到不怕，不逃，不伤，那就有所信心和希望。
处理完百炼成仙世界的事情，顾易回到主世界的白云宗。接下来，顾易开始向筑基期发起冲击。
他挑选了一个僻静而且灵气充裕的静室，开始突破。顾易先是服下一颗由百炼成仙大世界的丹药大师炼制的极品洗髓丹，然后打坐练气
气。“不愧是极品丹药”顾易心道。
丹药的药力在顾易的灵力催发下迅速开始大周天，一道清凉的感觉传来，药力炼化的速度更加的快速，隐藏砸细小筋脉的各种杂质迅速排出，，与此同时顾易察觉自己很久没有提升的修为居然又增强了一点点。
一颗颗洗髓丹的服下，排出许许多多隐藏砸身体深处的杂质污垢，和修复一道道暗伤。顾易的筑基的基础愈发的牢固，同时他对白云宗的练气法诀参悟的更加透彻，白云炼气诀中明确表示修炼第一步是练气就是炼己，工程圆满便是丹田气暖，肾如汤煎，气性带脉。白云炼气诀里的炼己的口诀虽然平平无奇。但却效用不凡。
”盘坐宁心，松静自然。唇齿轻合，呼吸缓锦。
手须握固，眼须平视，收聚神光，达于天心。
进入泥丸，降至气穴。绵绵若存，用之不勤。
丹田气暖，肾如汤煎。气行带脉，炼己功全。“
它的含义是炼己之法：当调身、调心达到要求后，接着慢慢将两眼神光从远处收至天心（两眉之中间），同时轻合上双眼。光聚天心又称回光，把神光回收至天心。然后引此神光进入脑中泥丸宫，再慢慢降光从中脉下至气穴。此处气穴位于两肾之间，脐后七分，命门前三分。行腹式停闭顺呼吸法：吸气时气入鼻孔缓慢吸入，沉至气穴，同时整个小腹部及两肾向外稍扩张。气吸至七分满时，闭住气，意守气穴。闭气时间总以不勉强力度。呼气时，气从鼻慢慢呼出。放松腹，两肾火热如汤煎，此为肾中精气发动，将要外出。精气若有自行走动之兆，此乃关键之时，立即引此精气行走带脉。带脉打通且顺畅之后，丹田气足矣。行功至此，效验自知。炼己功成，按行筑基。
第二步便是筑基，气通任督，从后天返先天。要想到达这一步可不容易，需从一切练气之法入手，明了先后天及阴阳妙理。后天乃是有为，先天乃是无为，练气期的时候要自己引入天地灵气修炼，到了筑基以上，人体已经返还到先天，便是无时无刻都在接受天地灵气的淬炼。
后天属阳，属动，阳中有阴，有静。后天属阴，阴中有阳有动。后天转化为先天，即阳转为阴。后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气，”无中生有“静极而动。待修炼到筑基先天的境界，一切便如改天换地一般，连思维方式也会与以前大不一样。
筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气。任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即道家所谓“致虚极，守静笃”。当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候。此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，新的境界。
白云炼气诀的筑基口诀是”丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。周天循环，畅通身融。气归丹田，功成法明。“
当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。如此周天循环不已，脉路畅通。此时，全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，至此筑基功成。
筑基阶段，气通任督之时，须防危虑险。逐步打通督脉三关，不可心急烦燥，否则导致气血乱窜，走火出偏。这一阶段专炼混元丹田气从鼻慢慢呼出。
筑基虽然有种种先人的经验和口诀，但是，筑基对于广大修炼者来说依旧艰难万分，经过无数天才的不断摸索改进，采取上好的筑基方法和上好的筑基丹药使得如今筑基几率虽然是千里挑一，但已经让各大门派筑基期的比比皆是。不再是千百年前筑基如同登天般的难度。
筑基丹的服用不早不晚，要在洗髓完毕，转化先天之体的那一刻。用筑基丹特有的药力提高自身转化先天之体的能力，最终达到筑基的效果。
顾易看着眼前那个拳头大小的白玉瓶子，心中计算着服用的时刻。