39.斗法（5 / 7）

玄空闻听对方用汉语交流，微微一惊，但一点不敢有所懈怠，生怕对手发起突袭。说道：“在下玄空，大喇嘛看出我是中原人，佩服！佩服！”

巴仁喀双手微张，无形刀气一分而二，化两把利刃，从两个方向斩去。同时口中说道：“小心啦，玄空！我这双刀斩因去果！”

玄空喝道：“因果循环，皆有定数，岂是你说斩就斩？”双手一拍，气墙延展开来，接住两道刀气。

巴仁喀又是一声“很好！”他双手张开尺许，第三道刀气凝练而出，向玄空头顶斩去。口中喊道：“我三刀斩灭贪、嗔、痴三毒，你如何抵挡？”

玄空无名指、中指、食指微微一动，头顶又生一道虚劲，格挡住当头一击，随即口中言道：“佛曰：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴’，我瞧大喇嘛戒定慧力不足，欲斩灭贪嗔痴仍需苦练！”

巴仁喀见他随口道出佛门至理，心头一震，手上的攻势就缓了缓，说道：“玄空，你是沙门弟子？”玄空道：“在下出身中土禅宗！”

旁观众人见二者边斗法，边以异族语言对话，皆大为诧异。一时间议论纷纷，有的说：“两人正在想谈，不便让我们这些人听见，这才用了中原语言。”也有人说道：“这必是两位上师势均力敌，彼此起了惺惺相惜之念！”此言出口，立时有人反驳道：“一派胡言，教终究是小乘外道，我密宗上师岂能与他们苟且？”先前那人见好几双愤怒的眼睛正盯着自己，也不敢再继续说下去。

鸠摩什则想：“教大辛波这一开口，所谓闭口之术算是破功了，如此看来上师胜算不小。”

巴仁喀听玄空自报师出释门，连说三声好，又道；“那今日一战，不仅是代表我密宗与教，更是密宗与禅宗。本尊忝为密宗法王，不敢有损教派威名，你要小心啦。”

说话间，巴仁喀双掌又一次开合，四道刀气斩向玄空四肢。他又言道：“地水风火，四大皆空。”其所言地水风火是为佛门的四大，所有色法皆有四大相生。

玄空双手错开，左手单立，右手托举于小腹，蓦然间气墙散尽，由身外出现一张无形法衣。巴仁喀四道真力斩到玄空身外三尺，虚空中出现一阵扭曲，随即骤然弹开。

玄空双眉一挺，真气法衣又化成一件遮天袈裟向巴仁喀盖去。巴仁喀喊道：“五蕴皆空！”五道气刃动念即至，斩破袈裟。

“六道轮回！”巴仁喀又是一声大喝，如言出法随，六道气刃呼啸而去。

玄空双手一搓，无形虚劲在身前身后左挥右荡，将刀芒尽数挡在身外。百忙之中双手一按，一道虚劲从刀气中穿梭而过，打向巴仁喀眉心。

巴仁喀双目圆睁，目光所向，射出两道劲气将对手的攻势化解。他自功力大成一来，所遇对手大多难敌自己三招两式，是以从未有过似今天这般酣战。巴仁喀虽然是个喇嘛，却也是个武学高手，遇见如此对手忍不住有些激动。

巴仁喀周身气势大振，“去烦恼之刀”终于在此刻运使到了极致。这或许是这门神功问世以来，首次全力施展。当年莲花生大士创功之后，已然无敌于西蕃，极少有人能迫他使出这等绝技。而后数代法王虽也承袭此功，可无一人能将此功练至最高境界，直到传到巴仁喀这一代。他天赋异禀，终于将去烦恼之刀练至登峰造极，然而对手往往功力有限，他的绝技刚刚使出，对手就一败涂地。今时今日，他才有机会将去烦劳之刀全貌施展出来。

虚空中，升起一朵无色莲花，此花由真气所凝，有十八瓣，每一花瓣都是一道去烦劳之刃。巴仁喀虽有心取玄空的性命，仍忍不住起了惜才之心，好心提醒道：“你小心了！本尊十八法莲是为‘去烦恼之刀’最高神通！”

玄空自微末而起，每遇强敌从不退缩，次次迎难而上，心知巴仁喀已施展密宗最高武学，胸中热血上涌，激起了英雄气概，他言道：“大喇嘛无需惦念，在下自有应付之法。”同时也对巴仁喀生出一些好感，相斗数合此人每出绝招必出言提醒，大有对后辈的关照之意。两人相斗并非是有深仇大恨，纯粹是立场不同，若玄空不是教教主，或巴仁喀不是密宗法王，或许两人此时已经化敌为友。