第四百二十四章身是菩提树（1 / 1）

“一个俗人敢和我们住持论禅？不自量力。”一个小和尚嗤之以鼻,嗯,虽然他刚刚也被二狗的禅语给震住了。 看得出,两边的人都咽不下这口气呢,打是打不成了,也打不起来了,但总得分出个高下啊,这口气得出了 二狗无所谓道：“好啊,那你请。” 二狗这也是硬生生上的，他会个球，就是没事在马老三那些古董册子上看的一些东西，现在生搬出来，谁叫有着过目不忘呢！ 他看到,早在刚刚开始就有一个女剧务拿着手机录像了 瞧瞧人家这个机灵劲儿吧,二狗只想给她点一个赞,太有眼色了啊 装x的最高境界需要什么条件？一,需要一个惨无人道的对手,二,需要一帮咋咋呼呼的围观者,三,就是需要一个录制设备,以便于二狗的风.骚最大限度的传播出去,不能孤芳自赏啊 这三点全部满足了 住持轻声道：“施主刚那几句偈语,所意是坐禅无用,这一点老衲并不认同,老衲没有想靠坐禅求佛,坐是一种手段,是一种修心的方式,你即是习武之人,更应该知道手段对于武学的重要性,我一心向佛,你向武,都是一个道理,就好比你以大欺小出手打了我的弟子们,用的可不就是手段吗？” 此刻剧组的最高领导导演闻言,刚压下的火气又冒起来了,气得嘿了一声 “胡搅蛮缠” “二狗以大欺小？” “还打你的弟子？” “你弟子先动手,你怎么不说啊” “这老秃驴,还给绕打回来了” 剧组的人都嚷嚷了一嗓子,很不满那住持的话。 二狗笑笑,看着他道：“是我打伤了你的弟子吗？” “不是你又是谁？”住持回道,似乎马上就要回到禅学上绕二狗了,在这方面,住持可是“科班”出身。 二狗却没给他机会,顿时拿来了一个佛经故事,指了指寺院角落的一杆旗子,旗子随风而动,“风吹旗飘,你们说是风动呢还是旗在动呢 一个小和尚最快,“当然是风在动了” 二狗微微摇头。 一个老和尚道：“是旗子在动？” 二狗继续摇头。 一和尚道：“那什么在动？世界在动啊？” 二狗一抬眼,道：“是你们的心在动” 这个佛家故事很多人都知道的，但是现在用来却是非常好，事物是随自己的意愿的改变而改变的,这不是说事物本质上的改变,而是在对待事物时,我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。二狗就是用这个禅理告诉这帮人,我以大欺小？我打了你们？这只是你们自己的主观看法而已 导演一拍手,“说得好” 那个女演员小岩哈哈笑道：“二狗厉害” 剧组这边的人都意气风发,拍手给二狗鼓劲 和尚这边则面色都不太好看,那人这个禅理一说,倒显得他们这边有点小家子气,小肚鸡肠似的。 住持却不动声色,静静道：“佛说,恶语伤人死后坠地狱,打人者岂不更甚？不知道施主信不信天堂和地狱。” 如果是以前，二狗肯定会说狗屁,但是现在二狗想也不想道：“我信。” 住持道：“那天堂在哪里？地狱又在哪里？” 二狗瞥了他一下,“在你们心里,也在四面八方。” “哦？我心里？我为什么看不到？”住持平和道。 二狗呵呵一笑,直接骂人道：“你这个老秃驴” 一个老和尚当即暴怒,几个小和尚也都纷纷拿起棍子要和二狗拼命。 二狗不疾不徐地指了指他们,“看,地狱之门打开了。” 几个和尚一听,登时若有所悟,纷纷放下了手里的棍棒。 二狗再次笑了一声,“看,天堂之门也敞开了。” 和尚们面面相觑,原来天堂地狱在心里是这个意思 住持问道：“那何谓天堂地狱又在四面八方？” 二狗随口又是一句偈语,“一花一世界,一草一天堂,一木一浮生,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 约莫十个和尚听得一愣一愣的。 赵四拍腿叫好,“风.骚啊太风.骚了” “二狗威武啊哈哈哈说的真漂亮”剧组的人都呼好。 住持也微微一失神,“施主既然信天堂,知地狱,那为何还要做出行凶伤人的事情？”他倒是抓住这个不放了。 小岩气道：“还有没有点别的了？” 赵四道：“禅学说不过二狗就死缠烂打是不是？” “谁行凶伤人了？是你们先行凶的好不好靠”一个男演员骂道。 住持并不理会旁人,只是看着二狗,“无所谓因果,你信地狱,难道就不怕下地狱吗？” 二狗却是没有被他绕进去,根本不接他那暗藏杀机的禅,而是哈哈一笑,豪气万千道：“我不下地狱谁下地狱？”—世界最有名的佛学禅语了,甚至可能没有之一 副导演当即叫道：“好” 其他剧组的人也大呼过瘾,“好一个我不下地狱谁下地狱” 不过这话其实可能并不单单是他们理解的那种字面上的意思,他们实际上根本没有听懂,但主持听懂了,和尚中有一个老和尚也听懂了,一时间,两人都面露动容之色,看向二狗的眼神也变了 我不下地狱,谁下地狱？ 这根本不是个大气概的话,而是一句大慈悲的禅语——堕在地狱道,求出无期,受极大苦,落入之中的人生不如死,这个时候,我不去帮他们解脱谁去呢？ 住持双手合十,“阿弥陀佛。” 后面的一个老和尚也合手道：“阿弥陀佛。” 小和尚们却还都不服气,他们不相信以他们住持的佛法说不过一个世俗人 这时,轮到二狗发问了,他指着院子里的一块石碑,上面刻着一行字,一行让他非常感兴趣且非常熟悉的字,“我来的时候就看到了,请问这句偈语是何人所作？” 住持一看,“是我前些日所作。” 上面的雕刻还很新,一看就是新刻上去的。 住持自己念道：“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃——这就是我的求佛之道。” 剧组的人也都看了过去,一时也都惊艳不已,觉得这首偈语真的不错。身体就如同是让当年前人觉悟的菩提树,心就如同是一座一尘不染的明亮的台镜,时时不断地观照自己,不让尘垢障蔽光明的本性写得好啊真是这位住持之笔？剧组的人一下子也对这位住持改观了一些,他们才明白为什么大兴寺不接待剧组了,而且这么严厉地把人往山下轰,进都不让进,原来就是出自这个新住持的这句偈语,他们不想让寺庙沦为污秽之地,也正是那“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。 剧组有人微微点头。 住持也看向二狗,想瞧瞧他的反应。 住持道：“施主因何而笑？” 一个小和尚生气道：“你笑什么啊？” “是啊,有本事你写一个”另个和尚也不满道。 二狗啼笑皆非道：“你们不让我们上山,打了我们的人,砸了我们的设备,就因为这一句偈语？” 住持看他,“施主觉得老衲的偈语有不妥？” “何止是不妥。”二狗毫不客气道：“简直误人子弟” “你说什么”一个小和尚怒然抄起棍子,可一想起二狗刚刚禅学上提到了天堂地狱之说,他又恨恨把长棍放下了——当然了,其实更多原因是他知道就算自己拿着棍子上去也肯定打不过那人。 “什么叫误人子弟？”一老和尚道。 又一个小和尚气闷道：“你不懂就不要瞎说” 剧组的人也不知道二狗怎么如此看不起这句偈语,在他们这些人看来,这四句偈写的很好啊,没有问题啊？ 二狗却道：“我这里有个故事,你们先听一下,从前有两个高僧在进行辩论,第一个高僧说道：‘我心中有一面镜子,每天都不断的擦拭,使它明亮照人,足以鉴我。,第二个高僧却说：‘我心中没有镜子,何用擦拭？,” 没有镜子？ 何用擦拭？ 在场所有人听了,都是一怔,有人似懂非懂,有人好像马上就要明白了似的 然后二狗便道：“我今天再送你们一句偈语。”说罢,二狗望着那些和尚,望着他们每一个人,“身是菩提树？心如明镜台？时时勤拂拭？勿使惹尘埃？”二狗眼睛一眯,将那句住持的偈语一句一句地反驳了回去,每一句都打在了那些和尚的心窝子里,出一句,和尚们的脸色就变一次 “菩提本无树” “明镜亦非台” “本来无一物” 众多和尚已是鸦雀无声 二狗笑着质问众和尚,“何处惹尘埃？” 二狗说完。 周围一刹那都静了！ 什么是菩提树？这是一种桑科榕属的大型乔木，植物幼时附生于其他树上，高达15-25米，胸径30-50厘米；树皮灰色，叶革质，三角状卵形，榕果球形至扁球形，成熟时红色，雄花，瘿花和雌花生于同一榕果内壁；子房光滑，球形。花柱纤细，柱头狭窄……这只是官方的植物介绍。