第一百六十六章：满屏传奇人物（1 / 1）

我苦笑了一下，心说真是怕什么来什么，不愿它是棺椁，最终它偏偏是个墓穴！不知道是不是刚才那莫名其妙的一阵香味稳定了心神，还是这里并没有展现特别诡异的氛围，我只是觉得无奈，并没有太多的惊惧。

不过这突如其来的香味很让人疑虑，一阵气味能够如此平复人的情绪，真是匪夷所思。而我，则突然想起来在夜郎悬山的相似经历，那时，我们也是闻到了一阵奇怪的味道，整个小队的人都发生了同样的情绪变化。今天，虽然我们闻到的味道不同，效果也颇不相同，但事情的逻辑是相同的——我们闻到了气味，然后产生了相同的情绪反应。

我轻轻拿手在杜心面前晃了晃，向杜心问起她闻到气味后的反应，想再度验证一下，毕竟我仅仅从她的面部表情来判断，还是过于草率。她听到我叫她，依依不舍地从美妙的回味中回过神来，反问我说：“你也注意到了这个事情？”

我点着头说：“在夜郎的时候出现的那次，就让我很奇怪，我们也没猜测到原因，这次再次碰到同样的情况，这很让人不安，就像刚才，如果真的有什么特别事情发生，我们毫无还手之力啊。”

杜心点着头说：“是很危险，刚才那种感觉很美妙，几乎让人完全沉浸其中，怪不得柯问峰说这是艺术，让人上瘾的艺术。”

“艺术？”杜心一定从柯问峰那里了解到了什么，我自然不能放过，追着她问。

“对，柯问峰判断，这是一种很独特，流传很窄的艺术，可能已经失传很久了。”杜心从不会主动说一些她掌握的秘密，不过一旦碰到一些具体的事情，她却很愿意将自己所知道的毫不保留地说出。她说从夜郎悬山出来之后，她向柯问峰询问了一些问题，而柯问峰也挑其中一部分做了解答和推测，而对于这种气味，柯问峰在其他地方也遭遇过，他结合一些资料判断，这是和音乐、绘画等一样的艺术，以嗅觉作为主要的感觉器官，也讲解节奏感与层次感，和其他艺术原理是相同的，只是如何控制缥缈的气味实现这一切，还完全想不通。而且，这种艺术形式具有极强的诱导性，柯问峰甚至推测某些所谓鬼上身、找替身的灵异事件，都有可能是这种艺术形式造成的，在西方的传说中，恶魔出来时都伴有浓烈的硫磺味，便是一个佐证。

我张大了嘴听杜心轻描淡写地讲述这些，这完全超出了我的想象，但仔细想来也完全没有问题，我不仅开始佩服起柯问峰的学识和敏锐的思维了，看来杜心经常对我的做法和表现不满还真没得说，她对比的可是柯问峰啊。

我再度被这种对比激起了雄心，将一只空口袋的内衬扯下来，揉成几个小团，塞到两个鼻孔里，又给了杜心两个，自己则起身去查看四周围着屏风的图案，我要找出更多的线索，掌握更多的信息，回到云霄天宫，将母亲和柯问峰寻回，以及在那里消失不见的于诺。

我先是草草看了一下各个屏风涉及的内容，想以此了解墓主人的生平，他的那两句遗言几乎就是“革命尚未成功，同志仍需努力”的翻版，这个“无名之人”又有怎样的人生，他和我们所要追寻的事情又有多少的关系？这些应该都在屏风之上，如果这是墓，自己墓室里的图画一定都是自己的生平事迹了。

但我走马观花看了一圈，发现这十几个屏风上，竟然都是人物，好像这些人物还各不相同，这着实让人奇怪，便和杜心一人一边，仔细查看每个屏风上的内容。

我这边大约有六个屏风，刻画了六个人物，四个显然是咱们国家的人物，另外两个是外国人，从服饰上和相貌上应该属于南亚那边的人物，我对那边的历史和人文几乎可以算是一窍不通，描绘的故事也就猜不出来，就把经历放在了四个国内人身上。

这四个人，从服饰上看，都是古代人，而且朝代还各不相同，其中一个屏风上，最上面的画面是一个中年人端坐在山林中的一块石头上，手持着一部竹简似乎在讲课，下面坐着一群学生，大约有四五个，正在聚精会神地倾听，这些学生年岁并不相同，有人看上去还是青春年少，有些人看上去则年岁很大，但都很认真，细节刻画地很传神，崇敬的神色溢于言表。这幅画面之下，是几幅小图，表现的是几个学生意气风发、功成名就的样子，他们或者被君王模样的拱手相敬；或者指挥千军万马所向披靡；或者桌上放着数枚大印，象征权势通天……

刚开始我还以为这个教书的先生是孔子，但当我看到这些画面中，指挥军队的人坐着轮椅，桌上放着大印的数量高达六枚时，我才终于意识到这个坐在山林中的老师不是孔子，而是中国历史上极为神秘的鬼谷子，据说他的学生成就都极高，最有名的就有商鞅、苏秦、张仪、庞涓、孙膑等人，坐轮椅的自然是孙膑，挂六国相印的就是苏秦了。可以说，这些人，几乎左右了战国时历史走向，特别是商鞅，说他奠定了大秦的王图霸业也不为过。

在第二面屏风上，雕画地则是历史书上常见的人物——王莽。之所以我们一眼就认出他，因为在网上经常有探讨他的帖子，都称他是一个穿越者，我曾看到过有两个人因为他在网上掀起论战，上面他的画像不停出现，我便记住了这个有着方正脸庞，看着有点文质彬彬地短命皇帝。他除了篡汉当了十几年的黄帝外，最特别的，就是他极度超前的改革措施和发明的小东西，我清晰地记得，网上为他土地国有化、政府借贷以及经济方面的诸多措施以及发明游标卡尺这种跨时代物品的真伪吵得不可开交。

第三面屏风上，主要人物则是戴着一顶长翅帽子的短须男人，看他这帽子，肯定是宋朝人，还是个宋朝官员，但究竟是谁，却很难判断。但这个人似乎很奇怪，画中的他不像是个朝廷官员，更像是个科学家，又是观察天象，又是捧着石头观察，还画地图、制指南针、烧炼不知是什么的东西，其他屏风都没有这面展示的场景多，直达最后，我看到他拿起一本叫做《梦溪笔谈》的书，才知道他是原来是沈括，北宋时期著名的科学家。

第四面屏风上的人，我却始终没有猜出来。画面中的他，脑袋闪亮，穿着出家人的僧服，应该是个和尚，最大的画面上，他正在对着一个衣着锦绣、仿佛贵族的人在高谈阔论着什么。而剩下还有三幅场景，却完全串不起来，一幅是他跟着这个贵族的人骑马冲锋，像在在打仗；而一幅则是他引导着一队士兵，紧张地围着一个洞窟，看那架势像是围捕着什么；最后一幅，则是这个僧人离开的背影，而一侧那个贵族一样的人，身后多了两个觉着羽毛扇的宫女，将羽毛扇交叉在他的脑后，很像是绘本里皇帝才能享用的仪式。

我正捉摸着这个和尚有可能是谁，杜心轻轻走了过来，向我介绍她那边看图识画的结果，她说道：“我那边有六幅屏风，上面三个外国人，好像还是中东那边的，完全猜不出来，只有三个像是属于咱们文化体系的，我觉得像是旱魃、妇好和范蠡。”

“嗯？”我一下惊讶起来，皱着眉问道：“旱魃咱们在去云霄天宫的路上见过两次她的雕像，大致事迹也还记得；范蠡我知道，古时候传奇的商人，帮助越王勾践复国灭吴，跟西施关系很密切。只是这个妇好是谁？我只听过这个名字，什么事迹我完全不清楚。”

杜心想了想，组织了一下语言，说道：“妇好是商代武丁的妻子，是个极为传奇的人物，在出土的甲骨文中，竟然提到她200多次，她是当时的大将军，军事能力超级强大；还是外交官；另外又是当时首屈一指的大祭司和占卜官。”

我由衷地赞叹道：“真是厉害！你也厉害，这么冷门的知识都知道，我这边四幅图，还有一个和尚没认出来是谁呢。”

“那是姚广孝。”杜心忽然说道。

我一下愣在当场，颤抖着问道：“你怎么知道？”

“因为我见过这些图。”杜心语气里有了明显的紧张，不在像刚才那么冷静自若。