随后，两名道士从车里拿出一块木板，立在丘天师身后，木板上铺了五十张阴生符。
阳生符与阴生符一体，记录我们的生死信息。
一个月后，如果我们还活着，丘天师就可以凭借阴生符，寻找我们的踪迹。
在场的道门弟子排队领取阳生符，现场滴血。
只见阳生符化作一团火焰，烙印在手腕上。紧接着，阴生符冒着小火苗，将名字记录在符纸上。
所有道门弟子见状，连连称奇。
当我走到丘天师面前，他看了我一眼，把阳生符递给我，并说道：“小罗天，你进入无人区之后，切记小心仲曼法王的弟子，他们会主动追杀你。”
追杀我？
我眉头蹙起，难道是因为我在红螺寺揍了洛桑丹真活佛，被他们盯上了？
丘天师看出了我的疑虑，哈哈笑道：“当年，你爷爷毁了仲曼法王的嘎巴拉法器。”
“嘎巴拉法器乃是仲曼法王前世的头骨所制，他的弟子为了讨欢心，一定会伺机杀你！”
我点了点头，示意自己记住了。
哎，爷爷总是结仇，最后都落在我身上了。
嘎巴拉是颅骨碗，在密宗法器中代表大悲和空性。说白了，就是密宗的人骨法器。
藏区佛门有一段黑暗的历史，那时候的僧人只追求无上法力，没有真正的大慈大悲之心。
他们为了强大，杀死童男童女，取下头骨，以人皮和猴皮封住缺口，制成阴阳鼓。
甚至还有的僧人把死去的高僧骨头敲碎，磨成方片，丝线穿插，制成灵骨袈裟。
密宗的人骨法器，当年在藏地非常盛行，直到藏地出现了一位叫宗喀巴的高僧，他推翻了藏传佛门陋习，祛邪还正，至此再也没有藏区佛门弟子随意杀人，追求无上法力。