二千四百章 杨家将（1 / 1）

自从是得到了这本《道得经》后，他对佛道以外的事物几乎毫无兴趣，一心就想着潜心问道。学了道法后，他整个人都变得不一样了，从此他的眼界也开阔了，心胸也变得宽广了，一个人的眼界决定了他的高度，一个人的心胸决定了他的宽度。见人裸身无衣，便解衣与人，见人腹饥无食，便以自己的饭食相赠，这些都是寻常事。有趣的是有些村民善良，道长走过很多的村，民风古朴的村子，见有道长来，一定以礼相待。唯独是到了刘村，这里的民风彪悍，不仅对自己没有礼数，还不尊重自己。

好在刘半仙已经上升到了一定的高度，又不厌蚊、虮螫啖。半仙身住牛头山中，一来二往间，胸中便抱持了坚定的道心。即是对道教生出兴趣，如果说以前他只是有入道的念头，现在的他已经下决心要做一个道士了。再简单地说，就是想当仙人了。来到牛头山青牛洞后，他闭门不出，学起了仙人之法。

修行的第一步是辟谷。即一切谷物皆不入口，只吃山菜。其次是断菜食，只吃树木和花草的果实种子。再下一个阶段，一日只食一些粟，身上只穿藤衣。再接下去，就只吸饮草上的露水，少食。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。过程是很艰难，可是却能取得成效，也能让人的心境得到提升。

原来当年那道士看出李三父子俩，天生五行相生相克，两人如在一起必有一人殒命，故意开出一条奇怪药方，将李三儿调离家中，然后对他详加阐述其中厉害。李三为了儿子的安危，就拜老道为师，决意不在踏入家门，想家的时候，就站在山坡上远远的看着。所以其实他一直未曾走远，他知道儿子和谁玩耍，妻子何时洗衣服，只是不能踏入家门。十六年后，老道归西，临终前穷极全身道力，配合李三儿这些年的刻苦修行，终于改变了他的命数，才使这对父子得以相见。

于是，刘半仙学了一些本事后，便是离开了牛头山，踏上了他的寻亲之路。不过这个时候，他还没有能力算出自己的姐姐身在何处，他只能一边游走，一边修行，不断的提升自己的实力。凡隐士都过着离群索居、餐风宿露、世隔绝的生活，半仙虽然一心求静，也极力摆脱世俗的骚扰。但由于修为太浅的缘故，不得不对村民们委曲求全，不得不为了铜板而对客人谄媚的。

为了生活不得不做一些低俗的事，有的时候为了讨好商人与官员们，总难免要配合他们附庸风雅一番，才能得到几个钢板。不管来找他的是什么样，风流才子来求教他，平民百姓来求助他，青楼女子来戏弄他，他都能安然处之，应付自如。生活真是太不容易了，想要呆在一个地方，是很难有进步了，为了让自己的修行得到升华。不想像别的道士一样循规蹈矩的活着，每一个人求道的路不同，选择走的路也是不同。

我们也不去讨论，到底是安居一处修道好，还是游走天下修道要好，也许每一个人有每一个人的活法，也有自己的修道方法。修道不易，万般无奈的情况下，他只能四处移居，竭力摆脱世俗的纠缠。于是，有福寺、净果寺、上大夫祠、西祠、泉眼寺等地都留下了这位道长的身影。虽然他并不负盛名，可是渐渐地随着他的能力日益壮大，却也能帮助到了人，也就受到了尊重，自然也让他感觉良好起来。

道长说：我感谢我的消费者，他们是我们的衣食大爷。他们成全我修道的生活，我也努力想要做一个好人。什么时代的人都很有好人与坏人，帮助好人，度化坏人，这便是他要做的事。我觉得和我们有生意来往的人都是自己的有缘人，我真的对待这些有缘人，并没有任何的坏心眼。起码他没有必要用道家的把戏来欺骗这些村民，从这点讲，那些渴望找到真感情的女人姐妹们，感谢我吧！想要消灾解咒的村民，感谢我吧！对未来迷惑的人，感谢我吧！我都将为你们指引，为你们献出我的力量，这就是他的道。

我不恨任何人，因为别人并不欠我什么，别人给我的那是本分，不给也是应该的。金钱是万罪之源，如果不是因为两个铜板，大家都是好朋友，可是却也因为这两个朋友，他对这个村子的印象很不好。铜板是个罪恶的东西，我们走到今天这步，都是金钱惹得祸，如果不是因为钱的话，我想自己也就不会有任何的情绪了。

我们这个崇尚文明国度里活着，我们难道只能靠钱活着，离开了钱我们难道都会死去吗钱真的就这么重要吗道士不想大家都是这样认为的，哪里大家都这样认为的话，这个世界就完蛋了。道士相信这个世界上一定有比金钱更为重要的东西，比如说亲情、爱情、战友友，这些任何一样都是重要的。让我为自己的大道献身牛道士也是愿意的，可献身后我们得到什么名分，最后的称号还不是个杂毛小道。

做人难，做好人更难；做一个道士难，做个好的道士更难。这世间本就没有什么事好做的，但我们活在这个世界上，不难因为事情难做我们就不做了，越是难做的事，我们越是要做好，我们只有如此人生才会为得有意义。我们每一个人都可以轻松的活着，什么也不想，什么也不做，只要活着就行，可活着和不喘气又有什么区别

关心道士生活的善良人们也许会问：你以后将怎样面对生活

我告诉你们：虽然我没有钱，可是我有一颗善良的心，我相信有一天我的能力强了，我也可以开宗建庙，成为一代宗师。

刘雯没有想到一个杂毛老道，还有这样的抱负，真是太帅了，要是自己嫁给这样的人，我能不能也像他一样成为一个伟人。

“自然是可以的，只要你跟我一样，你也能成为我这样的人。”

累了，乏味了，已经调不起精、气、神了，跟一个女人谈理想是一件很累的事。如果对方喜欢你，那也还好，要是对方不需要你的话，不管你说什么对方一句也听不进去。

刘雯想要相信他，可是却不敢相信，她最终还是不能相信道士说的话。

道士说了，你不相信我是正常的，我承认我就是一个半吊子，对于道术，我也并没有入门。至于切阴脉的事，你也就当我是胡说八道，就当我没有说过，你也没有听过。

“你什么意思”见道长的态度转变了，之前还有一丝肯定，现在连这一丝肯定也没有了。刘雯特别的生气，皱起她的俏眉，一双冷眼直视着对方，眼里充满了愤怒之色。“你以为你想说什么，就说什么，你说过的话真是可以不用负责的吗你刚才的话也说了，我也听了，你虽然是无心之举，可是听者却有意了。”不管你说的是真是假，我却信了几分，而你现在让我当作是没有听过，这怎么可能。

道长见她如此的生气，他完全可以理解一个病人的心情，在道长的眼里，她真是一个可怜的女人。从道长第一眼看见这个女人起，他便一眼就发现了这个眼里充满了冷漠，对这个世界无比的失望的女人。道长初出茅庐，自然想要做些可以证明自己的事，不管是日行一善，还是帮人消灾解难，他真的需要做一件让人信服的事，证明自己学道是有意义的。

半路出家，离家去当道士，抛弃了原本的生活，这是一件特别不容易的事。不是从小而是年岁大点才去当道士，比喻中途改行，从事另一工作。有的人是因为对生活失去了希望，逼不得已寻找新的生活；有人是因为发现了自己在某个方面的天赋或者是因为出于某种喜爱，而改变了自己的初衷，寻求新的人生。

相传，宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只有杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚。可是当面对到家国大事，还有兄弟情义之时，他挺身而出救了杨六郎，从此而被伟为了家话。

他出家不仅是躲过了被迫害的命运，也并没有改变了自己的志向，也没有忘记自己的身份，他依然为了这个国家在战斗。我们暂且不去讨论杨五郎到底是不是因为贪生怕死而出家，他本名杨延浦，带领杨家子第上五台山后，将自己的名字改为杨延德。然后，将杨家棍、杨家刀、杨家三十六路梨花枪（畲家）等杨家传统武术传于杨家子弟。