“我们领风者供销超市集团，从性质上讲...应该叫‘半迦娜主义’。”
“一方面，我们集团是在私有制基础上，在市场环境下建立起来的国有经济，不是完全的迦娜主义性质。”
“而另一方面，我们集团又不同于私人籽苯主义，其目的不在于剥削、赚钱。”
“市场环境。”希尔科不禁揶揄。
都市场环境了，开公司怎么可能不追求盈利。
既然要赚钱，不还得剥削?
“你说的对。”干部回答：“虽然我们的目的不在于此，但对剩余价值的剥削却还是客观存在于我们的经营过程中的。”
不到大同社会，剥削便永远存在。只是多和少的差别。
领风者现在努力所能做到的，只是大大减少了对人的剥削，而不是消灭了它。
“可这是最符合实际情况的选择——毕竟以领风者协会目前的情况，我们还远远不能摆脱对市场秩序的依赖。”
领风者现在连个自己的正经根据地都没有，连个政治实体都算不上，当然不可能摆脱牢牢主导着这个世界的市场秩序。
领风者要发展，就得花钱、挣钱。
要挣钱，就得开公司办企业，就得剥削剩余价值。
“既然需要追求盈利，还存在剥削，那这和皮城的私人企业又有什么区别呢？”希尔科咄咄逼人地问道。
“我们是国家所有制。”虽然领风者协会还根本称不上“国”，但为了方便理解，干部还是这么解释：
“我们集团的所有资产和盈利都不归属于某一个籽苯家，而是归属于整个领风者协会，归属于追随领风者协会的大众全体。”
可这依旧说服不了希尔科。
集团日常的管理经营全控制在领风者的干部手上，那这所有权说归属大众，就归属大众了？
钱都进了领风者协会的口袋，大众难道还能从里面分到好处不成？