顾桂英说道：那年我从师傅学艺初成，养父顾炎武让我嫁辽东人刘肇基。刘肇基后因功，官迁辽东副总兵。李自成入京、崇祯帝死，刘肇基随史可法退守淮扬一带，官加左都督、太子太保。清兵围扬州，史可法邀诸将赴援不至，惟独刘肇基率所部四百人自白洋河驰援，守北门。清大军尚未集，刘肇基建议史可法主动出击，背城一战，以败中求胜。史可法不懂军事，只准固守。至清大军至围攻破城，刘肇基率所部四百人巷战，格杀数千清兵后一军皆没。副将乙邦才、马应魁、庄子固等皆同死。我原欲与夫君同死城中，但已有孕在身。夫君要我务必出城赴川寻其师青城道长，照顾生下此子，以为刘门留后。我无奈杀出血路出城，入川后千方寻访青城道长入得此堡，生子撫育。现你来得正好，可代我出堡照料此子、传授武功，我将追随夫君地下同去。
黄义明说道：师姐何出此言？且师傅身死，大明已亡，师傅派我寻访至此，是为了让你代师传授我武功，以诛除卢逆，夺回岳武穆手书《诸葛亮前后出师表》，继存中华文脉。言毕遂告知师姐自入堡之后，明亡旧事。
顾桂英听说国亡师死，放声痛哭，跪身向南方磕了三个响头。起身道：我追随夫君于地下的意愿已决，你不必再劝。但我一定会遵从师傅的遗嘱，传授全部武功给你。你先歇宿一夜，明日起我即传你武功。
此时岷江上的余辉已渐消失，蜀王殿渐变黑暗。顾桂英拉起黄义明的手走到蜀王案前，但见案上的木盒用朱漆写着：“大蜀王镇国之宝”七个大字。顾桂英用手打开盒盖，但见从盒中缓缓射出一片光明，把蜀王殿照得明如白昼。原来盒内是一块重达数斤的玉印，印柄上镶着一颗拳头大小的夜明珠。蜀王殿上的光辉就是由这颗夜明珠发出的。印的一角残缺，用黄金镶了边。顾桂英向黄义明解释道：“大蜀王镇国之宝”是李顺的玉玺，亦即大蜀王发布公文的用印。玺柄的夜明珠据传为西周穆王远游天山时，西方女王西王母的赠物。当时在离别宴会上西王母赋诗：
白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来？
周穆王答诗：
予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
此及三年，将复尔野。
为了表示诚信，周穆王解下腰间玉带相赠。西王母则回赠了这颗无价之宝——夜明珠，这也就是古书中所讲的王母珠。
玉玺本身也是用一块无价珍宝“和氏璧”雕成的。据说春秋时卞和得玉于楚山中。献于楚王，楚王不识，刖其左足。再献，又被刖右足。卞和抱玉痛哭于山中三日，有大臣告诉楚王，楚王命玉匠剔除裹玉之璞，果然得到美玉，遂命名为和氏璧。和氏璧后辗转流入赵国，秦始皇欲用五城相换，赵王不允。秦始皇统一六国后，得和氏璧，用它制成了中国第一颗玉玺，以象征至高皇权，并在玺柄上镶了王母珠。玉玺传至东汉末，董卓欲篡汉，逼马皇后交出，马皇后用玉玺击董卓未中，跌掉了一个角，董卓命金匠用黄金镶边。玉玺后传至东晋、南北朝乱世，突然失踪。它何以最后落到了大蜀王之手，这实为千古之谜。
黄义明又见蜀王案桌上铺有李顺用雄厚的颜体字所写下的遗诏一幅：“余平生有二恨，昔年随王小波征战彭山江口镇老虎滩，遇官军突袭，有千船金银珠宝沉入岷江，兄弟死难无数，此一恨也；困守洞中无许年，不得出，此二恨也。来年有人入得此洞欲举大事者，以洞中全部储金并老虎滩千船沉金相赠。钦此。”
蜀王殿四壁是富丽堂煌的龙凤纹雕，大蜀王坐的龙椅完好如初。殿前尚亡有一块巨大的石碑，上书：“大蜀国造九天玄女洞天福寿宫”，碑背正中则绘着弯弯曲曲的线条，当为用不为人所知仍符号标示的碑文。右、左两侧分镌联语：福生宫中仁寿常驻；身在洞邸金身永存。横幅为：知机者开。
顾桂英向黄义明解释道：大蜀王崇尚道教，因此称李顺堡为“九天玄女洞天福寿宫”。明言堡分九层，内藏道教玄旨；寓意则见于对联，要旨为两条：