第一百四十二章 战略之论（2 / 2）

亚洲基地法官周绮通报情况：“亚洲基地到目前为止没有监测到各国军方异动，亚洲军事大国中印东古等完全没有行动征兆，日伊越韩等有一定战力的国家也表现平静。”

听完各基地法官的介绍，陆宇飞道：“看来，全球顶尖的三大军事强国此轮都没有行动的迹象。”

冯适道：“不错。照目前情形看来，人类各国此轮军事行动尚没有拿出鱼死网破的架式。”

冯适认为，人类各国军方应该是达成了某种默契，就如同中国京剧中的角色，有人唱红脸，有人唱白脸。

世界三支最强大的军事力量此轮全部轮空，是想留有余地，担心打不赢异德，不敢全面摊牌。

安排欧洲、非洲、南美洲的军队攻击异德，则是试探，毕竟人类并不想简简单单就俯首称臣。

作为分管社会部的法官，陆宇飞还是比较担忧。

他认为人类军方一旦行动，异德将不得不直接与之发生对战。

因为，当初籍由脑人名义给人类警方配置的天眼系统只是针对社会治安，既设置了不得反脑人、反异德、反人工智能的底线，也规定了其不得干预人类军方行动。

再者，即使修改天眼系统设置，让其对付军方，依然值得担忧。

一是天眼系统战力不足以对抗人类正规军。

二是会让天眼系统直接暴露出异德傀儡的本质，不利于其长效发挥管制人类社会的作用。

三是将会导致人类军方的攻击方向由点上攻击转为全面战火，即由只攻击异德各洲基地扩大到攻击天眼系统，而天眼系统遍布城乡，一旦失控，整个人类世界将全面陷入战火。

这并不是异德希望看到的结果。毕竟，人类是异德的碳基资源。

周绮道：“其实，我们是不是也不必过分担心？”

周绮分析，自从脑人大力发展人类生产力以后，人类生活水平已极大改观，特别是从00后开始，生存早已不是问题，他们思考的核心命题不再是生存本身，而是生存的意义。

而至少到目前为止，异德和人类所能想到的生存的全部意义都只有同一个结论，即：进化——在意识驱动下的物质载体进化！

周绮认为，只要00后们能够想清楚生存的本质，那么，在人类统治的人类世界里进化，还是在异德统治的人类世界里进化，便没有本质上的差别。

冯适道：“在人类统治的人类世界里进化，是以人为本的进化。在异德统治的人类世界里进化，则是以异德为本的进化，人类只不过是异德进化的碳基保障，况且，异德还始终致力于最终抛弃碳基。在这个问题上，人类早已是想得清楚明白了，所以，如果要进化，他们必定也只愿意呆在人类统治的人类世界里进化。”

“我同意冯适法官的看法。”

陆宇飞阐述他的观点。

“关于生存与进化，自人类诞生以来，物质载体就开始并从未停止过探索与思考。”

“鉴于意识驱动物质载体的进化，既奥秘无比，却也始终似有迹可循，所以人类先贤之集大成者总能窥得其中一二，中华文明中的老聃、印度文明中的释迦牟尼、伊斯兰文明中的穆罕默德、欧洲文明中的耶稣，便是其中的杰出代表。”

“无论他们描绘圣神仙佛的世界如何匪夷所思、光怪陆离，终究是想阐述清楚他们所参透的生存与进化之谜。”

“但真要懂得物质载体的探索与思考，却又不能只盯着圣神仙佛，不能只看宗教经典。”

“正如道家所指‘道法自然’，佛教所云‘佛在人心’，归根到底，其实作为意识之物质载体的人类，每一个人内心都藏着最深的思量，都意会这冥冥中的意识驱动之力乃至驱动之向。”

“所以，他们当然知道，所谓进化只不过是人类终将被意识所抛弃的一个冠冕堂皇的托词而已，他们是不会甘愿这宿命的。”