不过，这种情况只局限在文、素两家。
“哦？想学什么？”蔺重阳看着面前的幼童。
声虽稚嫩，却极为坚定：“天下大同。”
得到这样一个答案，说实话，不算意外，但蔺重阳对此也不满意。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。《礼记》中记述的天下大同，人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争，是前人给后人留下的崇高理想，也是仁的最终归途。
就如同小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使人复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
道理相似的还有：古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
蔺重阳道述的这些内容，素清阅早先都在典籍中看到过，儒学，多读书是基础中的基础。
对于天下大同，他更多的还是憧憬与向往。
倒也正常，比如道门那边的高人，大多都是小国寡民的亲身实践者，在山中清修，互不打扰。
不过接下来的话语，让素清阅陷入沉思：
“人是有思想，有意见的生命，每一个生命的思想与意见皆不相同，每个人的追求亦不相同。
即便你能够让这世间的生命，皆生活在相同的规则与制度之下，也不过是另一种畸形的社会，前人的路与追求并不一定适合我们。
身处的时代不同，所处的环境不同，天下大同终究只是理想，实事求是才是当下应该做的。”
直到蔺重阳将话说完，他又愣了一阵，方才回过神来，缓缓开口，试探道：