“事实上，历史上的周瑜气量是非常大的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，就是气量大，品质好；当时的人对他的评价也非常高。
刘略说他“器量颇大”；陆干说他“雅量高致”。顺便说一句，陆干这个人也是受冤枉。
陆干确实到过周营，因为陆干和周瑜是同学，但是陆干没有盗什么书。
看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊，我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。”
方伟站在台上讲着，其他人也坐在台下疑惑地听着。
这周瑜，算不上是心胸狭窄，听了方伟的分析后，大家都还能接受。
貌似像他这种走上了人生巅峰的人，确实是用不着嫉妒人家。
可是陆干没盗过书？
这，这众人就不怎么清楚了。
陆干一小人物，也不会花这么多精力来记住他。
不过看方伟讲得有板有眼的，倒是没人去打断他。
万一问了之后，反而显得自己很无知怎么办？
没人有异议，方伟就继续往下讲，嗯，应该是继续往下背。
“事实上任何历史事件和历史人物，都有三种形象。
一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说《三国志》的记载。
第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。
还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人物的形象，以及我们每个人心目中历史人物的形象。其实我们每个人心目中都有一个自己的历史人物的形象。
因此一个历史剧，电视连续剧，或者电影拍出来以后，我们的观众会发表评论说某某演员演得不像，这个曹桑不像，这个周瑜不像，这个林黛玉不像，这个贾宝玉不像。
你怎么能说不像，你见过吗？可见每个人心目中都有一个形象，这个我们称之为民间形象。
这三种形象是有差距的，对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。”
额？
这个观点，众人仔细想想，还是有道理的。
谁敢说见过这些人啊？
灵才见过呢！
所以，貌似确实没什么好反驳的。
再听到方伟将话题转移至诸葛亮处后，众人的兴趣又被调起来了。
诸葛亮，那可是三国里面的灵魂人物。
不知不觉中，方伟的讲课，已经把所有人的注意都吸引过来了。
不管是原先想来听课的，还是来凑热闹的。
此时此刻，都在聚精会神地听着方伟一本正经的扯淡。
“一提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。
那么，诸葛亮的空城计究竟发生过没有？
其实，是没有的。”
讲到这里，大多数人都是面露正常，只有一小部分人会心生疑惑。