历史

第120章 潘烈欲放权(1 / 5)

潘烈服下虫念之心,智力翻番,神念之力暴涨,还觉醒了天赋—一心二用,以前很多不明的法术、功法一瞬间全部出现在脑海中,开始融会贯通。

这就是智力增强,神念强大的好处。

儒家修浩然之气,修的就是人类之智,所以蔡邕很多东西一看就会,一看就明,才能以文乱法。

兵家修士,修兵甲之利,修战阵之齐,修兵纪之严,所谓人心齐,泰山移,高顺能跨境界突破,就是因为陷阵之至暗合兵家至理,一举凝聚陷阵战魂旗。

武者任侠,胜人者力,胜己着强,武者之意,以不断突破自我,打破桎梏来提升实力,是以先修皮筋膜,再修五脏五气,最后五气回源,后天返先天。

吕布走的就是这一条路,但他戟法通神,戟近于道,领悟风之奥义,并兼修兵家,凝聚军势造就自身。

而吕布的血脉,肯定也非常不凡。

较为纯粹的武者,反而是关羽,心无杂念,纯于刀,纯于武。

这两者谁强谁弱,只有战过才知道。

还有赵云,天资卓越,直接觉醒了银龙血脉,又有名师指点,枪法打成,但因为年轻太小,还没有走出一条自己的道路来。

至于王越、童渊天赋极佳,可惜时运不及,等灵气复苏时,年纪已大,不论根骨,眼界都已定型,难以突破。

说道武者,潘烈记得荆州还有一名强者,那就是黄忠。

黄忠老年时期,能与巅峰时期的关羽战平,如今正值壮年,不知何等风采。

此外,还有猛虎孙坚,暴熊董卓,不知道他们如今选择走兵家路线,还是走武者炼体路线来突破先天。

道家师法自然,太平教遵循天人合一之念,天意缥缈,以民意汇天意,修香火神道,以神道天道之权;

地意浩瀚,厚德载物,如人之躯体,肉体为筏,承载灵魂,而这肉体修炼之法,则是凝聚煞轮,其实模拟的也是天地之力,因为大地中孕育着各种煞源,如周山,现在就凝聚出地煞、火煞。

童渊已凝聚地煞,若是再凝聚火煞呢?是不是也可以凝聚五煞,返本归源,或许这也是一条路。

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