杨修感叹，这太行城扩展，可是他看着扩张的。
诸葛亮也很感叹，他从琅琊郡出来，才知世界之大，人力之伟大。乾城已经很了不得了，但比之太行城，还远远不如。
三人都是智谋高深之士，一番闲聊后，就引到了并州王旗下的治理政策与冀州王的治理之政策。
并州王刘辩，几乎是无为而治的状态，暂由其母何皇后执政。何皇后执政，前两年在扩军、西伐董卓后，这两年也少有动作，大部分决策是由杨彪、戏志才等人做决策。
至于军事，由元帅孙坚节制四军。
并州王沿用神农教政策，不收农税，人人皆有其事（工作）、人人皆读书习武，加上依靠人道四殿，培养出了大批人才。
虽然不受农税，但通过商税，并州收入达到恐怖的三百亿农元，是冀州的十倍不止。
如今，人口已增加至三百万，不包括迁入泰古界的二百多万人口。
刘晔、诸葛亮都非并州人，听到这个数据都非常震惊。要知道灵帝年间，国库的一年收入才几十亿农元，才短短五年时间，就翻了十倍。
并州、司雍两州之地的财政收入远比冀州、幽州、青州、豫州、兖州、荆州、益州、扬州、徐州加起来还多。
杨修说家师（潘烈）曾言，九州的生产力远还没有释放，如果全部释放，做到万亿农元规模，也非难事。
万亿，若各州税赋如并州，在千亿的规模上翻两番确实能达到万亿。
刘晔慎重的提取一个问题，如何看待这天下一统？
人道四殿，致力于天下一统，但人心难测，各诸侯、世家，谁愿意放弃手中的权利。
见杨修不发表意见，诸葛亮沉思一会说道：这变数，在蓬莱仙岛。
刘晔问:何出此言？
诸葛亮道：神农教的教坛随万宝殿早就扩散九州各地，神农稻也深入人心，其实这天下种田人，几乎都是神农教教民，所以谁为人皇神农教并不太关心，所以少有干涉朝堂之事，但蓬莱仙岛，打着代天选王的旗号，就有些妖言惑众了。