第七百八十七章 我等拜见道祖，方道祖！（1 / 5）

天神书院深处，方羽要为这个世界创新法。

修士自修行起，首先要修行的是肉身，无论是永生界的肉身境，还是这个世界的搬血境，都是相差无多，都是锤炼修士肉身，打磨招式，将修士的肉身修炼到一种肉身的极致。

所以这第一个境界，无论是命名为肉身境，还是命名为搬血境，亦或是其他世界的“练肉”，“练筋”，“练膜”，“练骨”“练脏”，“练髓”，“炼血”，“练窍”，统统都可以称之为肉身境。

这一个境界，若是按照完美世界的极限，可能修炼到一只单臂力量超十万斤，而若是按照永生法大本源术的修炼之法，肉身极限可以到达九十九玄黄烈马之力，也就是五十万斤力，而若是在肉身秘境修炼到一窍通百窍通的地步，则力量更大，只是肉身秘境修炼出万马之力都不是什么难事。

无论怎么讲，最初的境界都可以统一命名为肉身境。

当肉身境之上，完美世界讲洞天，讲列阵，讲铭纹，永生界将开启脑海，启迪精神，由精神晋升为法力，法力晋升为真气，真气晋升为罡气，罡气晋升为阴阳罡气，进而参悟大阵，遮天界讲从轮海开始，进而往上为道宫，四极，为化龙，至于莽荒纪界讲冥想，从先天生灵往上，修炼到紫府修士，万象真人，元神道人。

诸多的境界各有不同，最终要到达的目标，在方羽的眼中还是要领悟大阵之道，修士只要在自己的体内凝练出一尊尊的大阵，那许多的境界划分还是相同的。

完美之铭纹，列阵，永生之天人境，遮天之道宫，五尊神祇，都是一个意思。

所以第二个境界，可以统称为天人境。

天人之境者，感悟天人，从而在自己的体内铭刻诸多的大阵，在自己的五脏之中铭刻大阵，在自己的六腑之中铭刻大阵，在自己的肉身各处都铭刻大阵，开启轮海，开启道宫，开启四极，开启化龙，诸多的境界皆可称为天人。

这一个境界的划分包含了永生界的肉身十重之后到神通五重之间的境界，若是非要划分开来，也可以化作天人前期，中期，后期，巅峰，其实差距不大，而修士也将在这一个境界力量不断提升，寿元不断增加。

修士将在这一个阶段，停留许多的岁月，修炼出诸多的阵法，可以先汲取五行之气，五行相生相克，演化世间万象，实乃根基之元素。

将五行之气带入五脏，与之对应，在五脏之中凝练出五座大阵，开启五脏之潜能，放在遮天界可谓道宫境界。

五脏修炼出五座大阵，五座大阵之中可以孕育出人体之神，时时刻刻诵经修行，是天人交感，为自己修行。

人体五谷轮回之地，也可以修炼出大阵来，此大阵可以以阴阳二气为根基，放在遮天界为轮海境。

至于六腑之地，也可以修炼出大阵来，永生界有大封神术，封神大法，专修六腑。

当五脏六腑，以及人体轮回之地都修炼出大阵之时，可以说是到了天人境的后期。