“尤其是你，孔爱卿，还有吴爱卿，你们几个不是说自己破家为国买股票也才凑出几百两白银吗？如今，你们作何解释？！”
天启更是重点叱问起孔贞运和吴宗达这些人来。
“陛下开恩，陛下开恩啊！”
孔贞运、吴宗达这些人此时只有磕头求饶。
他们现在也很是懊悔，懊悔当初不该为了所谓的清名做出欺君之事。
这也是受儒家理学影响后，士大夫普遍存在的一种矛盾现象。
因为儒家理学要求士大夫注重道德修养，要在道德上接近圣人，因此整个士林都特别喜欢打造自己道德修养高、清廉守正的人设。
但人的本性又是抵御不了声色利禄的诱惑。
所以，这使得孔贞运和吴宗达这些文臣士大夫会做出很矛盾的事，一方面想要清廉正直的人设，一方面又想奢侈地享受生活。
“皆按欺君之罪，抄家论罪！”
天启这时直接丢下了一句。
孔贞运和吴宗达这些人听后，彻底地陷入了生无可恋的状态。
“斩！”
没多久，孔贞运和吴宗达这些人就因为欺君之罪被斩首于市。
他们也没有想到在皇帝面前装穷会落到这个地步，当然，他们落到这个地步本质上还是因为他们没有把社稷苍生放在心上，而且他们应该感到庆幸的是，在跟着周道登和一干反动士子拥立信王时及时逃走，没有选择继续跟着一起参与政变，而落得个九族皆灭乃至本人凌迟的下场已经算是好很多了。
天启的心情因此变得十分舒畅，他就知道张贵会让这些装清贫的家伙现出原形。
但对于许多还想着靠道德节操立人设的文臣士大夫们而言，孔贞运这些人的下场，让他们的心情变得更加复杂，因为这让他们想过又当又立的日子越发的难。
至于是否让张贵、袁可立、陈子壮这些持有大量茂山铁矿的大臣让利于民，天启最终以这些人是因为忠君报国而得利甚丰，故不当强逼起让利于民，至于其是否售出转让全凭其自主处理，且言明一切股票发售本就是听全民自愿，故而如今出现这种局面也算不得违拗惠利于民的初衷。