“我又问，如果你会被杀死，怎么办？他说，无所谓，我的灵魂将升入天堂。
“又问，天京事变中，北王杀东王，你还信天父吗？还愿意效忠天王吗？他说，信的，天王从不犯错，一定有奸人作崇，这个奸人就是韦昌辉。我们这次靖难，就是为了诛除奸人。
“我又问，基督做了什么神圣的事情?那位太平军小兵准确地讲出了拜上帝会的教义。例如，救世主降临世间，受尽磨难，死在罪人之所，以拯救世人脱离罪恶和苦难。
“我问他是否真心相信这一切。他回答说，确实相信。
“……”
按，以上对话，出于1861年，英国传教士慕维廉(willia，uirhead)访问天京时，与一位即将出征的太平军士兵的谈话。从中不难看出，即使经过天京事变，太平军将士对拜上帝会的宗教激情仍然存在。
这就可以解释，1864年湘军攻破天京后，城内军民争相举火**。还有不少顽固的太平军绝不投降，分散在各地继续抵抗清军，出现了很多集体殉国的案例。
吴捷继续说道：“以上是我与一名普通太平军士兵的对话。这个士兵是安徽人，并非广西老兄弟，尚对拜上帝会如此狂热。甚至可以说，在某些方面，我们复兴军官兵对复兴会的信仰，不如太平军对拜上帝会炽热。
“基于此，我们不能贸然废弃拜上帝会，而应逐渐改造之，不应贸然攻灭太平军，而应逐渐收编之。尤其是现在，我们不能操之过急，而应与蒙得恩、秦日纲联合，逼走石达开。”
众人屏气凝神，脸上露出迷惑之情：石达开是吴捷拉过来的，在某种程度上还是靖难盟友。现在，石达开的大军还未完全抵达天京，吴捷怎么又要急着逼走石达开了？
吴捷不紧不慢，耐心解释道：
“之前，我联合石达开一起靖难，是为了激化韦昌辉与洪秀全的矛盾。没想到，韦昌辉太脓包，不仅斗不过洪秀全，还败得如此之快。我和石达开还没到天京，北殿就分崩离析了。
“韦昌辉败亡之前，矛盾焦点在洪秀全、韦昌辉、石达开之间。韦昌辉败亡后，矛盾焦点已经转移，转到了我、蒙得恩、石达开之间。
“我们三者力量大致相当，暂时还没有哪个人能压倒其他两个人。蒙得恩背后有幼天王，名正言顺，又与秦日纲联合，稍微占了上风。
“若我们逼他太甚，他有可能会与石达开联合，共同对付我们。石达开毕竟也算拜上帝会元老，蒙得恩与他有更多的共同经历、语言。
“秦日纲不足虑，蒙得恩亦不足虑，幼天王更不足虑。倒是石达开，绝非池中物。此人足智多谋，在天国威望很高，实乃我们的劲敌。
“若让石达开夺了大权，将对我们的事业极为不利。所以，目前的当务之急是，我们要向蒙得恩让步，抢先与蒙得恩联合。”