472大昭寺外的同行,流行雪域的占星术（1 / 3）

“公元一九八零年十月十日，在喇荣山沟法王如意宝正式树起了佛教之胜幢，五明佛学院落成了。(看最新章节请到：文学楼)请大家搜索（品%书￥￥网）看最全！更新最快的小说这里一百多年前，一世敦珠法王曾于此处建立起显密道场，有十三位弟子虹身成就。法王如意宝哀愍不知取舍、沉沦苦海无法出离的可怜众生，发大菩提心，广摄有缘弟子，从最初的十几人发展到如今数千的庞大僧团。

由于许多年来佛教遭受了严重的破坏，整个佛教内部一片混乱，不成体统。法王从那时起开始着重弘传律藏，让许多僧人受沙弥戒、比丘戒，建立几个规模较大的僧团重整旗鼓、修复寺院，广泛开展闻思修。如今以藏地雪域寺院为主的海内外僧团能够净持戒律，井然有序，完全是法王当年激浊扬清、兴利除弊、妙手回春的结果，也是佛教史上不可磨灭的里程碑。

藏地共称有三大文殊，即格鲁派的宗咯巴大师，萨迦派的萨迦班智达，宁玛派的全知无垢光尊者。法王以他那不可言说的修持力，一一面见文殊三大化身的尊颜，并在他们面前聆听法要传承，获得灌顶加持。因为法王曾亲自面见了各派的教主，致使如今藏传佛教中鼎足而立的格鲁、萨迦、宁玛等各大教派友好团结，关系十分融洽。

汉地弘法的缘起是在1986年为六千余名僧众灌顶时表现出来。一日上午，进行《文殊幻化网》灌顶时，当诵到迎请天尊仪轨的时候，法王突然从法座上腾空而起，尔后又徐徐落在法座上，入定良久后，法王平静地对大众说:“刚才在我感觉中，汉地五台山的文殊菩萨、布玛莫扎亲自来此迎请我们。我从现在开始与汉地众生结缘，度化他们，以后我们学院可能会有许许多多的汉族弟子前来求法、修学，并将显密佛法弘传到世界各地......”。于是，为了在汉地弘扬佛法，摄受有缘弟子，1987年4月6日(藏历)，法王率众眷属启程朝拜五台山。

随行眷属有一万多藏人，身着红色僧衣的僧人几乎已遍满了整个五台山。法王对汉、蒙为主的信士传授了《菩提道次第摄颂》、《佛子行》等法要；在佛舍利塔前与随行眷众一起念诵《普贤行愿品》，并且发愿:凡是与我结缘的众生都往生西方极乐世界。其实，在这次朝拜五台山之前，法王依靠光明梦修法已先后三次以幻化身畅游过此圣地。因此，为了利益将来的众生，将许多伏藏品交赋予护法神，以种种方式隐藏于此圣地，待未来时机成熟有缘者来开取，那时将饶益无边汉地众生。

虽然藏地被人们公认为“佛法兴盛的中土”，但是，自古以来女众出家甚为稀少。如果不具足一定的功德摄受女众会给自己的事业带来种种违缘，所以，真正广泛摄受尼众眷属的上师也极为罕见。当法王说出要广摄尼众，建立尼众僧团时，藏族女子纷纷弃俗出家，云集于学院依止法王，潜心专修佛法。以法王殊胜的加持力，在短短的几年里，已由几十人增长到百千，如今常住的尼众已达四千余人。此外，法王还摄受了海内外成千上万的汉族女众，现今有二千余人常住学院精进闻思修行，这实是堪为一大壮举。”

米错嘉朗面色崇敬的说道：

“法王的事迹三天三夜说不完，在他身上神奇的事情更是讲不完，但是最令人敬重的，还是他的慈悲。每当看到有人击打饿狗等旁生时，法王就会流着泪说:“这些众生无始以来都曾作过我们的母亲，它们由于恶业所感如今转为旁生。已经这样悲惨可怜，你们还竟然忍心打它们，真不如打我。”一次，因生起了强烈的悲悯之情而示现生病。

另有一次是法王移毒于自身救护弟子的实例:一位叫根洛的喇嘛，晚上熟睡之时，一条毒蛇钻进他的被窝在他的脚上咬了两口，疼得他从梦中惊醒一下子坐了起来，蛇也被吓跑了。第二天早晨，法王得知此事立刻集中僧众为他念诵二十一度母中救脱蛇难的仪轨等等，没有明显的效果。但次日，根洛喇嘛醒来后觉得脚一点儿也不痛了，他深感奇怪脚上的伤全然消失，没有留下丝毫痕迹。可是，法王的右脚却肿的很高，正是根洛喇嘛被蛇咬的位置，并且有毒蛇咬的痕迹，就这样连续病了十五天。大家都知道法王是将根洛喇嘛的毒伤转移到自身代受痛苦。”

“真是慈悲！”

王钟听完米错嘉朗的描述，心中慢慢的也描绘出了一副图画，那是一位以弘法为己任，真正慈悲的修行者。有幸一睹法王真容，不知道为什么王钟对这位法王有一种说不出的熟悉感，仿佛他们已经不是第一次见面。这种感觉很奇妙，说不明道不白，但是王钟坚信，这种感觉是正确的。他和这位神秘的法王，一定见过。

“我和这位法王见过！”

王钟肯定的说道。

“怎么可能？法王这些年一直在雪域修行！根本就没有去过大陆，更没有去过香江！”

米错嘉朗没有任何犹豫的否定道。