一听这话，老大武士棱和老二武士逸一脸阴沉，兄弟二人已经因为这件事舍下兄长的脸面跟武士彟谈过很多次，可是每次武士彟总是老生常谈，说着不合适那不合适，可是兄弟二人眼看着周边很多陇西世族家的孩子都有了身份，就感觉武士彟是因为胆小怕事在敷衍自己的兄长。
老大武士棱缓和了一下说到：“老三，我还有一事想要告诉你，其实我已经安排好了这些事情，只是需要你同意就好了。”
武士棱眼看着武士彟不管事情，就想自己寻人安排这些事情，那人其实是太子的门客，在私下专门为太子拉拢一些世族，武家有武士彟在，是皇上李渊很看重的一位大臣，也是太子很重视的一股朝堂力量，在拉拢武家的过程中就跟武士棱一拍即合，各取所需，现在只需要武士彟在朝上表达对太子的支持。
武士彟不曾想自己的兄长居然作出了这样的事情，自己千防万防，害怕自己的家人被人利用，甚至不顾自己孩子的感受拒绝他们跟大臣们的孩子有来往，却没想到自家的兄长作出了这样的事情。
武家兄弟不太明白朝堂的形势，对政事有一些小世家特有的局限和狭隘，认为太子为正统，承继皇位是顺其自然地事情，完全不理解武士彟对于朝上的担忧，完全是杞人忧天，现在看武士彟还是犹豫不定的态度，甚至还有一些埋怨自己的样子，便怒从心来，自己作为兄长，三番五次的找他谈这件事情，甚至自己做好这件事情，武士彟都没有一个明确地答复，自己这么劳心费力地是为什么，还不是为了整个武家，还反过来被埋怨，真实好心喂了驴肝肺，一气之下就想问出武士彟到底是个什么意思。
武士彟是真的不想在这乱局中做什么事情，万一城门失火殃及池鱼，到时候后悔都来不及，所以还是回复这些事情再议吧。
武家兄弟一看还是这样，更加气不打一处来，站起身来直接说：“既然是再议，那四弟到了再议的时候再叫我们吧，现在我家中还有事，不便在这里耽误时间，先告辞了”，说完起身就要离开，武家小辈们一看这样也不知道该做什么。
这时武家老三只能劝说：“大哥二哥，今天是来为四弟的女儿过百日宴的，其他的事情且以后再商议吧。”
这时杨氏也正好把孩子抱出来，结果武家兄弟一看见杨氏，就想起来杨氏对自家兄弟的挑拨离间，一声冷哼就真的走了，武怀运、武惟良一阵不知所措后也跟着离开了，一场宴席不欢而散，只有武家老三留了下来。
武家老三武士让自己本身是一个私塾的教书先生，就比较的淡泊名利，再加上本身身体并不是太好，也就没有那么多的得失心，所以平时跟武士彟的关系反而比较好，武士彟小时候很多知识还是跟自己的三哥学的，所以有很多事情也喜欢跟武士让沟通。
虽然宴席不欢而散，但众人还得继续吃饭不是，武士让长叹一声：“且随他们去吧”。接着就对杨氏说：“我看看这孩子，你瞧这小模小样，这好看的小眼睛，可真的跟你们夫妇一样啊。”
杨氏笑着说：“士彟也是这么认为的”。
武士让说着就从自己的怀里拿出了一件布包着的东西，说着：“孩子的百日宴我不能空手而来，这是我给孩子的礼物，也是给你们夫妇的。”打开是一面铜镜。
（铜镜在唐代被赋予了多种社会功能，因为其兼具美观实用等价值，是当时王公贵族、亲朋好友之间馈赠比较常见的礼品，延续到后来便成为了一种社会习俗。这种习俗发展到唐玄宗时期，就成为了一种定式。据《唐书》「千秋节·礼乐志》记载，八月五日是唐玄宗的生日，这天也被定为「千秋节」又被称为千秋金鉴节」，群臣会献上美酒和铜镜祝寿，或作为互赠的礼物，唐玄宗也会在千秋节赠群臣以铜镜，以示圣恩。
武士让这次用来做礼物的铜镜是一面宝相花铜镜，也是很有寓意的，铜镜本来就有吉祥如意的含义，再者，杨氏有礼佛的习惯，宝相花铜镜也是有一些佛家含义的，另外，铜镜在古代也是代表爱情的信物，是花好月圆、爱情美满的象征，还有就是铜镜大多是圆形的，也有圆满，团圆之意，并且在古代民俗中，铜镜也是驱邪的法器，所以一面铜镜对于武士彟夫妇来说是很好的礼品了，更加巧合的是宝相花是佛教的称呼，老百姓把宝相花称作牡丹花，杨氏的名字也叫牡丹，杨氏最喜欢的花就是牡丹花，（洛阳牡丹花的伏笔由来）看得出自己的三哥是用了心准备的，两个人都很开心，就把铜镜放在了女儿的襁褓中。