第300章 入门（6 / 6）

過份追求效果，違反順其自然不作追求之旨。

入於幻覺、幻境，執著於境自覺功高而不能自拔者。

追求大動，急於治病以致體力過分消耗。

同一姿勢堅持過久，追求功力，以致產生疼痛、氣聚一方，甚至使肌肉及韌帶受傷。

另外，選擇子時練功，內氣涌現，造成興奮而難以成眠，又或造成睡眠質量不佳，都會令偏差出現。

*呼吸因素

初學者，一開始就追求深、細、長，而出現心悶、心慌、氣亂，這是身體的各方面暫時還跟不上意識的要求，心臟也未能適應這種調整所致。所以，練氣、練意、練息皆有一個漸進的過程，身體對內氣的增加也有一個適應的過程，意識對內氣的掌控也有一個過程，心臟的收縮由快至慢、由弱而強都有一個調適的過程。過急追求功力，這些互相適應及調控的機制就會失靈。

*內氣因素

練完內氣未收功或收功不足。

漏氣，平時經常用意識把病氣外排，致使元氣隨病氣同時漏失，這種漏失變成了習慣性流失，而使腎氣衰弱，得反效果。內氣的通經絡及氣衝病灶都是通過氣的特性自動在體內調整的，身體內治病的機制也是通過自身的免疫力提高以及自身的新陳代謝加強而發揮作用的，所以，沒有必要使用把病氣外排的方法。

內氣聚於上丹田不散，造成氣擾元神，所以易得神志病，也易誘發潛在的精神病。內氣聚於中丹田不散，則成氣擾識神，精神不能集中，心慌心悶，胡思亂想，雜念不止，難以入靜等。內氣聚於膀胱及會陰部，則造成腹氣鼓脹、大小二便頻煩而量極少的惱人困擾。

氣衝病灶後，或平時不練功而因內氣造成不適感時，均需及時收氣。

要避免內氣出偏，首先要做好收功的工作。初學者，在開始練氣功的同時，就必須同時學習收氣的方法，每次練完功後，即使沒有氣感，也必須做好收功。這樣的一路練下來，至內氣較強時也不會有偏差出現。平常若內氣流動，滯於身體某部位而引起不適感，應立即補做收功法，則不適感立除，除此，充足的睡眠也可減少出偏的機會。詳細的收功法，請參巧收功法一節。

收功法除了排打法外，更多的是把氣藏於下丹田。

氣藏下丹田，要注意自己對氣的感覺。因每人對下丹田的准确位置定位不盡相同，又或者用意引氣時，氣會偏離准确的位置。若氣存於丹田較下方的位置，則會引起頻尿、頻如廁，但去廁所後卻又發現其量很少，不去又難忍又覺腹脹的現象，這是因為氣藏得太低，氣刺激到膀胱和直腸附近部份肌肉產生收縮所致。有此現象時，應把氣藏得高些，或提肛，以意念把氣從會陰部向上引回丹田處，再用意念把氣旋入下丹田，把氣藏於丹田，則可免除這些煩惱。

若遇氣衝頭、火氣大等，除收功法外，也可意守涌泉，則氣自會向下流通。

若氣滯於身體某部份，或氣沖病灶引起疼痛不適，則可用意念把氣自該部位的上方流經不適的部位後，把氣引向下方，這樣可以把滯留的氣疏散，則不適感或痛感自會消除。除此，也可用手掌自不適感部位的上方，經該部位，一直排打至下方，氣被打散後，不適感也會消除。

若內氣亂竄不止，則可意守涌泉穴，或多休息，如有足夠的睡眠等，則此種不適將會大大改善。

最後，若練內氣出現陽氣盛的情形時，如火炎上、肝火旺、頭部不舒服、雙目灼熱、喉嚨痛等，則於傍晚或睡前靜坐調陰降火，靜坐時若意守下丹田的降火功效不明顯時，則可改意守會陰穴或涌泉穴。