第306章 日月经天真道体，天地宇宙炼鸿濛（2 / 2）

“谷神不死，是为玄牝；玄牝之门，是谓天地根；绵绵若存，用之不勤。”

此为道经中一章，亦是通行本《道德经八十一章中第六章。此章主要描述是构成宇宙的本源物质是先天灵元一炁，并对灵元之炁的形象和运动状态做了形象逼真的描述。

先天灵元一炁由灵元微粒构成，其结构与原子相似，但其大小要小很多个数量级。因为其粒子细微，构成的灵炁本身的波长较短，而能量巨大。道家祖师认为灵元微粒是构成宇宙物质基础的基本粒子。之所以称之为灵元，是因为粒子本身永不停止的做定向旋转运动，灵动不已；粒子本身细小，微妙不可识，是谓之灵。而它却是构成宇宙的本源物质，宇宙亦由此而化生，是谓之为元。而修炼者所炼之先天一炁，即是此灵元之炁也。因为人是宇宙在亿万年进化中的产物，人体是开放的全息巨系统，我们自身的细胞基因遗传里即包藏了先天灵元一炁的遗传信息，而人体里也包含了一定数量的先天灵元真炁。这是我们能够修炼的物质基础，如人体自身没有先天灵元之炁，那么不管怎么修炼也不可能成功的。人体灵元之炁藏于真源一窍之内，但先天之物，不落后天。不得内金丹之真口诀者，终其一生也不能启动此先天灵根，不能入真道之门。

得金丹真传者，可通过修炼激活、启动此先天灵根。先天灵炁在体内启动后，因其于宇宙同源同质，受宇宙中心巨大能量场吸引，自动自发做匀速圆周运动。感觉如一圆球在缓缓旋转，其运行速度和自转频率由宇宙中心能量场决定，与宇宙中心运转速度同步，时时刻刻，分分秒秒，都在运动，永不停止。不受自己后天意识来影响。这和很多后天之气有很大的不同。

灵炁启动后，在功态中，能感觉到其在运化旋转中，有不同的声音可以被自己听到，且自成节律。初始时如空谷雷鸣，后随功程功境之进展，变为可言喻之嘹亮仙音。这主要是因为灵炁的运动速度和频率比体内的生命能量循十二正经子午流注运行的速度和频率高很多而产生的。就像物体的振动会产生声音一样，体内灵炁对体内后天能量产生的振动，也会发出声音；随着十二正经的流注，刺激听觉末梢神经时，被我们的耳朵听到。

此灵炁也是真正金丹的基础，金丹即是由此灵炁进行量变到质变的运动变化的结果，最后进行能量的轨道跃迁，极化显光，化生金丹。而不是什么后天之物，返还提纯的结果。不得此先天灵炁，就是炼到老死，也不能得真正之金丹，更别说得证道果了。

老子将此先天灵炁，喻为谷神。因其旋转时发出之声音，如空谷雷鸣；色象，难以目睹，却有质有形，可以感知，神妙方，是谓谷神。“谷神不死”，就是说先天灵元一炁的旋转运动是永不停息的。

玄牝之门，很多人都不好理解。牝者，从牛从匕，本义为雌性动物生产。因为宇宙在形成之初，是形象质的，这是就宏观面来说的，在微观状态下，灵元微粒做永不停息的匀速圆周运动。此时称为虚空状态。但是随着灵元微粒的运动，量变到质变，变成了象有形有质的状态，就像我们在功态里，感知到的灵炁的运动是一样的，这个状态叫做真空状态，因为虽然看不到东西，却有物质真实存在。真空状态和虚空状态合称极状态。同样随着灵元微粒的不断运动，量变到质变，能量进行轨道跃迁，物质可以被我们看见了，只时候的宇宙是一个匀速旋转的球形炁团，由灵元微粒组成。这个就是太极，太者，初始也；极者，极点，中心，也就是今天宇宙中心的位置。老子和道家祖师认为，极生太极的过程，是灵元微粒旋转运动量变到质变的过程，就像动物的生育一样，是宇宙诞生的重要标志。而玄牝之门，就是这个从到有的临界状态和临界点。所以才说，“玄牝之门，是谓天地之根。”而灵元微粒永不停息的运动，是量变到质变的基础，才说，“谷神不死，是为玄牝。”

而金丹大道的修炼，在人体模拟并重演了宇宙生成、运化的过程，对于丹道的玄牝之门，在金丹功程里，就是指玄关显象的过程。在先天三才极混元大道的功程里，金丹呈象之前，总共要经历七次玄关显象的过程，是体内先天灵气旋运量变到质变的七个重要的临界点。而玄关窍开，先天灵元一炁在体内启动，则是第一次玄关显象。后世学人，不得真传，不明究竟，在后天里苦苦追求玄关一窍，以后天识神死守不放。却不知，玄关一窍即是真元一窍，虽包含先天灵炁，只是死窍位。得真功，炼心得法，先天灵炁启动，玄关窍才是真正的玄关；不得真法，就是炼到老死，也难见先天。

区别所得之炁为先天还是后天的方法很简单，我今明示于众，免世间求真之士再为旁门之说误导。先天炁，不受后天神识意念控制，自旋自运，永不停息，一得永得。能得此，功到时至，自可金丹显象，继而金丹内部有道胎出现，修者可自见神容，金丹外有先天九阳灵炁所化之九彩灵光，环拱金丹与丹内胎神，此为真正之阳神。唯得此者，行以九九归真之炼神真功，方可炼虚合道，脱生死轮回，即生证金仙之果。后天气，要靠后天意念才能感知，以后天意念引导，方能流经运行百脉。即便以后天之气点化元神，也是真正的阴神，乃后天里的先天。不能如阳神般，得先天灵阳之精，所成道胎为婴儿之象，外金丹包藏，更半点灵光环绕于外。如以我道宗九九归真炼虚神功炼此阴神，此神会慢慢销融。因此物乃后天气之阴质所凝结，质非纯阳，经不起先天灵阳之境的融炼，如雪向火，自然化为一点阳气而已。更别说超脱轮回，证道归真了。

昆仑道宗的先天三才极混元金丹大道，是真正的金丹大道，法天象地，乃先天自然为之道。因所修所得为先天灵元之炁，虽为，却能时时刻刻自运不息，达为而不为的功境。而金丹，只是先天灵炁自发运行，量变到质变的必然结果。而非今世学人所炼的后天幻丹。

“绵绵若存，用之不勤”一句，是先天灵炁启动后，自己感觉到的灵炁运动状态的真实写照。不管你在生活里做什么，行住坐卧，都是炼功。因为先天灵炁受宇宙中心场能影响，永不停止的在旋转。在意或有意状态下，都能清楚感知，此谓之绵绵若存；感觉灵炁如灵球般自动旋转永不停息，是谓之用之不勤。

此段道经将宇宙形成和金丹形成之理，解说的非常明白。对先天灵元一炁的运动状态和修炼者对它的感受写得非常真实。奈何不得先天三才极混元大道者，功程不到者，不能解说其中奥妙。致使天宝灵文，不能为世人所识，舍本逐末，落入后天旁门。今将此万古不泄之天机，解说于此，诚望后来真心向道之士，不受旁门之说影响，得窥道真。有缘得观是文者，珍之珍之。正是：

漫道金丹皆仙种，先天后天各不同；

后天理法非真道，昆仑隐化大道宗。

仙佛灵根天地母，宇宙同源炼鸿濛；

日月经天自旋运，伴君瑶池会上逢。