第338章 接通先天一气（3 / 3）

[转载]胡海牙本《邱祖秘传大丹直指

所谓交媾，只心肾二气，循环于心下肾上之间，玄门指为洞房，交媾数足，循环百遍，落于黄庭，下丹田相迎，夜不交媾，夜夜落黄庭，则夜夜元气凝聚，便是积气。天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之浑合一运，此人而渐与天地合，以为后来炼气化神张本，补益吾从丧之真气，所谓竹破以竹补也。十四、论以神驭气。盖呼吸者，气也，神者，心也，所谓“气是添年药，心是使气神”。以神驭气，以气留形，以神驭气而成道，以火炼药而成丹。

丹法天下虚怀

不同的门派有不同的丹田，常用的有下、中、上三丹田。对于丹田的划分，《元气论中作了活动范围较大的规范：'上焦法天元号上丹田也，其分野自胃口之上，心下鬲巳，上至泥丸，上丹田之位，受天元阳，治于膻中，膻中穴在胸......中焦法地元号中丹田也，其分野自心下鬲至脐，中丹之位，受地元阴，治于胃管，胃管穴在心下......下焦法水元号下丹田也，其野自脐下中下膀胱囊及漏泉，下丹田之位，受水元阳气，治于气海，府于气街。

二、气功功法种类繁多，各有各的作用和练功要领，每一个练功者不仅要选择适应自己病症和条件的功法，还需要严格按照该功的要领去做。选择动功还是静功，哪一派功法适合身体素质较弱的人习练？宇宙自然万物之'后天'与宇宙自然之'先天'，对产生人生命来说又都是'先天'。至于说下手怎样选择功法，这要视各人不同的情况而论，有先行性功的，有先行命功的；

让元气生发旺盛运行畅通-----谈任督二脉

它们分别汇聚了行于人体腹侧6条阴经的阴气，和行于人体背侧6条阳经的阳气，是人体的阴气之海和阳气之海，具有强大的医疗保健作用。中医认为，人体生长壮老衰的过程，是由生殖功能兴衰决定的，掌管生殖的主要脏器是肾，起主要辅助作用的脏器是胃与脾；所谓“气沉丹田”，“丹田”就是指气海穴。它的作用为健脾和胃、通肠降气。督脉行脊柱内，入络脑，又络肾，与脑髓、脊髓、肾关系密切，可反映脑、髓、肾的生理功能和病理变化。

先天里有个大秘密平凡的人...

'混元者何?先天之精气神也......所谓元精元气元神也。夫以精气神而曰元，是本来之物。'(《仙术秘库)认为人身中的混元气为先天精气神，实均为先天之气。后生殖系统虽下移，但带有先天全息功能的先天混元气场仍留该处．《难经中说的'所谓生气之源者......肾间动气也'，即指此先天混元气场。[先天混元一气]亦称'先天虚一气'、'混元先天一气'、'先天一气'、'先天一字混元气'等。先天中又可区分出先天之先天和先天之后天。

【笛子与气功】《用科学的方法吹笛子

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气功所练之“气”，虽然于呼吸有关，但是不单指空气，而是包括呼吸的气和人体内的先天真气，这种气叫做“元气”。

元气虽不是空气，但是练气功或者练笛子气功可以使先、后天元气在气功呼吸法中结合起来。

这个气感已不是呼吸之气，而是“丹田气”。

存得一分阴液便有一分生理③凝影叠姿

元气是原气、真气，是先天禀赋，为肾、命门之气，根于命门，出之于肾，藏于丹田下气海，为人身气之动源，人体诸气之根。清代名医徐大椿《命门元气论说：“命门为元气之根，真火之宅，一阳居二阴之间，熏育之主，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”《灵枢·刺节真邪篇曰：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”这都说明，元气源于肾阴（肾精），由肾精等生化而来，是行于人体周身的正气。