第4章 灵童稚子（1）（1 / 4）

腊去春回，时光荏苒，匆匆而过已是九年光景。北狄“太学馆”内书声琅琅，先生念一句，群孩跟着念一句，咿咿呀呀，好不热闹。

其时宋国文化兴盛，影响深远，多为他国崇拜学仿。洪烈皇帝南宫治隆雄心大志，虚怀若谷，极善学习别人的长处来弥补自身的不足。

他仰慕南朝繁荣的经济文化，懂得只有使自己变的更强大才能够威慑天下，实现自己的宏图大愿，便趁着与南朝暂时和睦的局面选派大批人才去往宋国学习，虽不能尽囊南人千百年的文化积淀，但也收获颇丰。

他得知宋国多设学府、学堂，深受启发，便也效仿，决定设下太学馆，深明道理：“大业之本，首在英才，英才从何而来？首在教育。”

向溃弱的宋国学习是北狄历史上任何一代君主都未做过的决定，他一提出便遭到以梁王萧蚩尊为首的群臣一致反对，言说：宋国暗弱，他们的东西都是些没用的东西，我们北狄自己的国事，为何要用他们的思想文化来治理，这样势必将断送北狄数百年的基业。

南宫治隆一代英主，高瞻远瞩，目眺万世，他从打天下着手，标榜北狄将士的勇猛敌；又由浅入深，由情至理，结合宋国的繁荣昌盛探论治国之道，言说：“北狄虽幅员辽阔，纵横千里，马上得来的疆域，但马上可以打天下，马上又岂能治天下乎？”

宋朝军队战力低下，与北狄对垒多以溃败而告终，北狄贵胄对其鄙夷之极，高高在上的姿态根深蒂固，萧蚩尊见洪烈帝执意效学宋国，说道：“北狄伊始，各部分据，我太祖皇帝雄才伟略，马上定戈，统一诸部，才有我北狄今日辽阔之疆土。

而宋国逢战多败，要么固守城防，要么割地求和，全一奴才本性，学习他们，难道是要被他们的奴性同化么？

马上得天下便能马上治天下，我北狄铁骑所向敌，宋国若当真如此优越，何以屡败于我？可见宋国根本就是劣质民族，根本就不配让我们学习。

祖宗以战得天下、治天下，我辈便当效仿祖宗，继以战治天下，什么仁者之治，什么恭俭礼让，这全是宋人奴性的表现，根本就是稽之谈，若学习他们，只怕是对祖宗的亵渎。”

南宫治隆见梁王搬出祖宗威压他，有些恼火，他深知宋国暗弱源其皇帝能，与其繁盛的文化全关联。相反，正是因为有着深厚的文化底蕴，才涌现出像周子夫、西门方灼这样的忠臣良将。

只是宋帝小儿鼠目寸光，胸大志，不懂知人善任，他南宫治隆可不是这等目光狭隘之人，他作为最高统治者，要做的乃是明察万机，决断颁令，以而力排众议，设下太学馆，首让皇室、贵族的子弟入府求学，凡年龄合及者一可。

他要让贵族的子孙儿辈在娴熟弓马的同时更加充实他们的思想，丰富他们的精神，提高他们的文化素养，将他们培育成真正能文能武的辅国英才，而不是一批只会挽弓射雕，穿涧猎熊的莽夫野汉。

南宫治隆圣令颁布，诸臣虽极有异意却也不得不遵，他派人往宋国花重金邀募能人贤士，入驻太学馆，教授宋国的文字和先贤的书籍著作。

那先生念道：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”念完这一句，问道：“耶利景，往下是什么？”

一个十来岁的男孩儿站起身来，支支吾吾的道：“先生……我……我还没记住。”