其实这些学校和机构是伙同外国人，糊弄没见过世面的学生和家长。
提升了知名度和排面，学生多了，学费再提一提。
哪里是真正为学生着想。
其目的无非也是为了，利益！
话说回来。
汤若望与后世的外教，本质上相同。
当然，相比一辈子只读语文一课，还以此一叶障目，排斥新型科技的满朝文臣来说，汤若望是鹤立鸡群的专家。
但汤若望不是大明的人，他进入这东方古国，带着教会给他的秘密任务。
而教会主要收入来源，来自欧洲各个商会与贵族的捐赠。
所以，某种程度上，教会代表的是各个商会与贵族的利益。
汤若望靠着翻译火器、矿冶等书籍的贡献，轻松接触大明最高统治者。
挤牙膏似的，一点一点慢慢的推出西方的老旧技术和学识。
向他请教学习的华夏人，还必须先入他的教，信奉他们的神。
但就算入他们的教，他也不可能倾囊相授。
汤若望很聪明，或者说汤若望背后的人很聪明，大明没有太大提升，他才能一直保持利用价值，拥有在大明朝廷的地位，又能控制大明科技的发展，维持大明远落后于欧洲的状态。
如果大明出现毕懋康、孙和鼎这样的火器天才，就必须压制了。
不能让华夏人才冒头。
汤若望献出看似专业的新式火纸，便是想邀功，以此取得这个火器团队的领导权，压在毕懋康、孙和鼎等人头上。
在皇帝准备设立的大明皇家研究院，他也想占据主导地位。
“臣有罪。”
汤若望惶恐道。
“这不怪你，你久居我大明多年，海外火器发展到什么程度，你自然也不了解。”
崇祯一句话，说出另一个关键。
你呆在大明做官，脱离了与欧洲科技交流，再怎么折腾，也就那两下子。
蓦然。
看着火纸的崇祯，灵光一闪。
脑海中，呈现出几张页面。
图文并茂的页面。