死局（2 / 3）

“他们对圣骑士不利怎么办？”

“那如果真是圣骑就没人杀得了他。”

“既然如此干嘛不直接放火烧山，反正圣骑不会被杀死。”这是比较激进的人的建议。

一直在静静旁听军官们争吵的哈木宰终于开口插话：“先提醒一下各位，在座的精彩建议日后就算圣骑本人不予计较，我也会如实汇报给你们的皇帝。”

就算是消息闭塞的贝济耶本地乡绅经过这几天同中央军的厮混也对这位醒目的异教徒在帝都有多吃得开已有所耳闻。身份高贵的埃米尔不仅是第一骑士的好友，也是许多达官显贵的座上宾，御前受诏不是一次两次。一定程度上甚至可以说是他激发了小皇帝对异教文明的好奇与向往，引领了帝都贵族圈的东方审美潮。

被这样一个有头有脸有话语权的贵人警告，立刻让那些嚷嚷着要放火烧山的乡下士绅噤若寒蝉。但其中不包括一位叫皮埃尔.卡斯泰尔诺的随军神父。这位面色苍白瘦削的神职人员来自奥克西塔尼亚地方教会，名义上隶属于朗格多克主教管辖。

在众多花里胡哨的骑士乡绅里，像黑老鸦一样沉默的教士原本毫不起眼。此刻他却不卑不亢地站了出来，对着眼前的重量级异教徒义正词严道：“战不胜的圣骑士是上帝赐予基督徒打击不洁与邪恶的正义之剑，决斗的骑士会因为手中的宝剑过于昂贵而对战斗投鼠忌器吗？鄙人相信皇帝陛下也应当很高兴有这么好的机会能够让他的天赐利剑惩恶辟邪。”

教士的话立刻在军帐里引发一片赞同的共鸣，哈木宰猛然察觉苗头不对，他可不记得从城堡出发时军队里有那么个行态可疑的神职人员。

于是一走出大帐哈木宰就找到几个他们从京师带来的军士用几个小钱打探起那教士底细。那些军士虽不是本地人，几天下来跟本地军队一起起居行伍混也混熟了，故而消息很是灵通。据他们讲，那神父原是朗格多克主教亲信的一位司铎。朗格多克，阿基坦这些西法兰克藩省在帝国的地位有点复杂。不同于皇帝的直辖区省，藩省拥有不亚于边疆省份的高度自治权，故而西法兰克的公爵们可以绕开皇帝直接参与上一次十字军。凭着公爵们对十字军的狂热也不难看出，这一代的朗格多克和阿基坦的公爵们都是虔诚的狂信徒。虽然不至于为了教廷和帝国翻脸，他们和宗座的关系可远比皇帝和教廷的关系来得融洽。本地的主教们也不像帝国的其他大主教们一样形同虚设。比如朗格多克大主教就来自罗马的直接派遣任命。这些罗马直送主教对藩省内宗教事务远比尸位素餐的直辖区大主教们上心。狂热度高宽容度就低。而另一方面，既然是心向罗马，在双圣骑之争上情感上会倒向哪一方也就不言而喻。相比常年在东方前线同异教徒作战捷报频传的教廷圣骑，心向罗马的教士们早对斗鸡走狗摆设一样的帝国圣骑心存怀疑。如今西里尔一战被俘，而贝济耶又天高皇帝远，阴奉阳违的朗格多克主教趁机借刀杀人也不是没有可能。

西里尔也许不知道自己的封衔有多少水分，可哈木宰不会不知道。就算圣骑法被杀死的传说是真，西里尔受不受到神佑覆盖范围就很堪疑。这样一盘算，哈木宰惊恐地发现西里尔被友军暗害的概率竟远高于被叛军撕票。

“可我不明白，为什么荡平民粹叛乱的事轮得到教会插手？”紧跟着自家埃米尔的克伊米尔旁听了半天忍不住提出了自己的疑问。

对啊，这问题也是刚才哈木宰一直想问的。

回答他们问题的军士你看看我我看看你，一脸‘这些撒拉逊人怎么连这都不知道’的表情，末了一个年纪比较大的老军头代表他们答道：“教会已经发出通告，事情的性质变了大人，贝济耶的民乱是阿尔比派在背后搞得鬼。”

“阿尔比派是个啥？”

“唉……大人您看您又不是位基督徒咱很难跟您解释啦。异端，反正您要明白山上那些家伙都是异端就对了。”

这下轮到哈木宰和克伊米尔面面相觑，他俩都是穆斯林可实在搞不清基督教里头复杂的派系，不过在伊斯兰教里不同派系也是有的。比如很多年前追着哈木宰搞刺杀的阿萨辛就属于极端派系尼扎里派。宗教派系一旦跟极端狂热挂上钩那就准没好事。哈木宰虽然对什么阿尔比派一窍不通，但在基督教世界待久了，活焚异端什么的还是见过不少。在皇帝说了算，宗教宽容的京畿区域还比较稀有。在狂热的农村，过节的时候烧个巫婆那都算群众娱乐活动，值得出动附近乡里民众全家老小去观看的热闹表演。

哈木宰有点懵，出发来欧泊山谷前他也没听说这民粹暴动怎么就跟宗教异端挂上了钩。一路而来光看沿途民生凋敝的景象，民乱的原因一目了然，就是灾年摊上个烂领主，经典桥段官逼民反。八竿子打不着的异端大帽子是什么时候悄声息给扣上来的呢？

经过再三打听他才得知，原来还是小泰纳曼伯爵搞得鬼。这家伙别看管理一泡污，走歪门邪道动坏脑筋却很有一套。西里尔的军队前脚开拔，他后脚就遣人去朗格多克总主教那儿告了圣状，一通诽谤诬告活活把制下的民粹暴动强拉硬扯成了阿尔比异端作乱。

朗格多克地区十几年前就因为阿尔比异端猖獗而被教廷三令五申勒令整改。到了野心勃勃的本代教宗，还在图卢兹发动了旨在剿除异端的内部十字军。皇帝囿于朗格多克的自治藩省地位，没有对这些教廷背书的活动多加干涉。但境内十字军疑也是加剧皇帝与教宗交恶的一大原因。