第8章 更迭（1 / 3）

时光飞速，历史的脚步进入共和国第九个年头，一切事物好像没有什么变化，好像又都在变，有一个实际问题是回避不了的，连年的自然灾害，农业欠收，食物供应不足，导致人民群众的生活越来越紧张。

计划经济时期就是农民种着地，收了粮食，再供应城市人的吃喝，从某种意义上说，是农民在给全国各个行业供血。粮食欠收，那就很快的会供血不足，那就要出问题、出毛病。

工业也面临着巨大的挑战，跟老大哥苏联关系闹掰后，之前援助的项目，图纸撕毁，资金撤离，人员全部返回苏联，一堆烂摊子扔给了中国的专家和工人。

赫鲁晓夫还猖狂的叫嚣着从各个渠道封堵中国，要把中国扼杀在摇篮里。

当然中国人自古就不惧怕强大的外敌，不是地道的中国人，是理解不了中国人的智慧和胆识的。

从战略上藐视敌人，在战术上一定要谨慎应对，毕竟苏联当时是世界上头号大国。国家与国家之间和家庭和家庭之间都是一样的，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是自己的切身利益而已。作为一个国家，人民的利益高于一切，作为个人儿女的利益高于一切，人一辈子只有儿女连心、金钱连心，其他的事情即使伤心难过也是暂时的。

一九五八年下半年开始，我国出现了前所未有的自然灾害，河南、四川、山东、湖南等粮食主产区尤为严重。旱灾、洪涝、霜冻、风雹等常见灾情外，还出现了并不多见鼠灾和蝗灾。大旱之下，农民不仅吃不上粮食，有些地方连饮水都存在困难。这对以农业为主的新中国来说，危险简直是致命的，雪上加霜苏联看准时机，持续和我国的关系恶化，导致两头夹击，可想而知，当时新中国站在生死边缘。

河南省自古是小麦的主产区，特别是豫东平原，是华北最大一个平原地区，小小豫东平原约7.5平方公里，不仅要解决河南将近四千万人口的吃饭问题，还要供应其他省份。自古就流传“得中原者得天下”。这不是一句空话。

豫东平原也不例外，同样遭受了旱灾和蝗灾，并不时传出鼠灾的疫情。

当时流传这样的顺口溜“旱三年涝三年，一连六年没收田。头三年上遭荒旱，后两年上大水淹；盼着六年上青苗好，来了群蝗虫又吃干”。

直至今日上了年纪的人，不能提起五八年。提起五八年那就有说不完的话，什么吃棒子面窝窝，红薯面窝窝，榆钱，槐花，那都是时令美食。过了季节就没了，然后就是野菜，树叶，树皮，最后只能是观音土（观音土传说在古时，王屋山地区曾经流行过一种瘟疫，染上瘟疫的人面黄肌瘦，没有食欲，胃里还一个劲的反酸水，整个人病得像是干枯了的树枝一样。后来观音菩萨知道了这里的人间疾苦，就变成了一个妇人下来解救万民。菩萨采来神山上的仙土，混合着人间的面粉炒制，然后把炒熟的东西分给百姓吃，很快百姓的病就痊愈了。后来百姓为了感谢菩萨，就管这种神土叫“观音土”。它是一种粘土，里面有镁，锌一些矿物质，虽然看上去“营养丰富”但毕竟是土，没有饮食功能，吃到肚子里法消化，让人腹胀如鼓，极度的难以排便，吃一次两次还不至于要命，吃多了就会被“撑死”）。据传也出现过“人吃人”的局面。

生活在现代社会里，不管怎么难熬，也不至于饿死，就算是乞讨，也有地方讨，那个年代家家户户都一样没有粮食吃，乞讨也门。

永陵城的情况不用多说，新中国成立以来分了田地，老百姓过上安居乐业的生活，虽然苦些，但是毕竟没有压迫，没有剥削、没有仗势欺人、虽有时候会有些不公的地方，但整个社会大环境是好的，当官的和老百姓一样，下基层参加劳动，没有一点官架子，不但没有官架子，见到老百姓还跟亲人一样，那个场面应该就是我们长听到的“鱼水之情”吧。

新中国成立后，永陵城的行政区域重新划分，分为东、西、南、北四关和四街，老城门以内称之为“街”，老城门以外的称之为“关”，街内的都是永陵城老门老户，街外的基本都是流民，也有个别的从街里搬迁至街外，但是少数。

东门外很多都是从乡下搬迁至此，西门外就有三户，栗家、孙家、张家三家是从城里搬迁来的，其余很多一部分都是外地人，投亲靠友的，为做买卖方便留在此地的，也有些乞讨要饭的，南、北和东、西几乎是相同的。