“他们用般度的传说当做权威解释，加上世间也盛行养子法，所以只要我能生，不管生个什么东西，都会算做我丈夫的孩子，都能继承他的遗产。”
哪怕是个棒槌，都能当带姬的孩子，然后成为带姬那死鬼男人宇智波斑的孩子，以此继承斑的身后一切，甚至能把带姬一起继承。
寡妇可以通过夫妻一体的地位暂时掌权成为一家之主，但是一旦家庭中的男子年纪大了，家主之位就立刻迁移。主母身份变换，依旧是家主的财产。甚至在次子庶子都是长子的财产的情况下，女性地位能高到哪里去。
带姬微笑着，额头的青筋暴起。
宇智波斑听得后背汗毛倒立，牙疼拳头硬，膝盖一痛。火核很清楚地听到一两声磨牙的声音，很细微几乎听不到。
唐国春秋时期有筑台纳媳②的典故：
卫宣公为人荒淫不检，与其父卫庄公的侍妾夷姜私通，产下一子，寄养于民间，取名急子。卫宣公即位后宠爱庶母夷姜，于是立急子为嗣。待到急子年长，卫侯为他聘齐僖公长女姜氏，得知齐侯之女姿色绝佳，就在淇河边筑起高台，将急子支派出门，将儿媳娶了，生下公子寿与公子朔。
公子朔想杀公子急夺权，宣姜立刻让公子寿告诉公子急。可公子急迂腐软弱，公子寿为他替死，他也自尽了。
公子朔夺得君位，经历倒台和复位，为了稳固君位，他把母亲宣姜改嫁急子的弟弟公子顽，宣姜二嫁后又生三子二女。
宣姜被迫改嫁二婚理由十分赖：宣姜本是急子的妻子。卫宣公筑台纳媳，但他死后，宣姜与公子急的婚约仍然有效。急子已经去世，作为弟弟的就有必要替兄长完成婚约，而恰好这时弟弟的原配妻子已死去，于是齐襄公强迫公子顽娶了宣姜。
礼崩乐坏，宣姜法反抗，只能认栽。
六道仙人知道我要是真的二婚了还能不能生，亦或【生下来】抱给我的是不是我的。
而且她压根不想生育。她的个人意愿是第一位的，她的身体是她自己的。
至于那群傻哔玩意，道德崩坏，突破道德底线，忘记美德和祖先教诲，衰亡是迟早的事。