第二十七回 大法师收徒布道 成都王退求贤名（3 / 4）

且听医王第八愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得上菩提；

且听医王第九愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证上正等菩提；

且听医王第十愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，绳缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余量灾难陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦；

且听医王十一愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业。得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之；

且听医王十二愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼。若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具、华鬘、涂香、鼓乐、众伎，随心所玩，皆令满足。

言毕，檀香四溢，三宝现身，霭霭祥云，巍巍紫气。众人见菩萨气宇，心生叹服，王乔喝道：“你破我法术，我以礼相谕，仍是诳言惑众，莫以为怕你不成。”菩萨回道：“言语相争，终是始终，你既非好善之客，多说益。我有一把扇，名曰四禅檀香扇，一禅离生喜乐，二禅定生喜乐，三禅离喜妙乐，四禅舍念清净。你若有本事，脱了四禅，我即刻回去，不再问世，刘渊任凭你处置。”王乔道：“既如此，你可用扇扇我来。”菩萨道：“你且受住了。”即把扇幌一幌，一扇清风袭人，身知觉，脑中一片空明，五欲俱消；二扇清风入体，身静心宁，脑中觉观，四识俱灭；三扇清风入脑，身我，脑中混沌寂灭，悲喜不再。只三扇，王乔架不住受，已失了本体本心。菩萨道一声：“且随我去。”见王乔悠悠而起，走至跟前。

正要随去，忽听空中有天崩地塌之声，有一人道：“王乔还不过来，更待何时。”登时王乔醒转，道声：“痛煞我也。”话音刚落，一道魂魄脱体飞升，幽幽飘起，众人细看，眼前只剩一堆衣冠，人已未见踪迹，再往上看，空中现一人，引王乔至上方，来人明日悬顶，华光锦绣，祥云缥缈，天花乱坠。

菩萨抬头，见是玄都大法师，忙上前，打一稽首，称道：“大法师，有请了。”大法师打稽首还礼：“我与道友拘束，不必过礼。”又道：“我此番前来，正为王乔。”菩萨问道：“五王兴兵讨逆，鬼道相阻，王乔轻信门徒，致生事端，我本欲引往东方，净琉璃以听如来法，未期大法师至此，不知如何处置？”大法师说道：“名利浮华入俗世，贪嗔痴念满人间。纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，未结金丹之缘，也要脱此苦恼。王乔虽起于门徒生事，终是自己的不是，也是劫数使然。”

大法师又告众人：“纵是王乔千般不是，然鬼道之名，乃是诬言。天地正之时，三五失统，人鬼乱，六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼、败军死将、乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行师止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产，不蒙其佑，反受其患，枉死横夭，不可称数。我掌教师尊患其若此，故令门下张道陵，登青城山，会八部鬼帅，大战众鬼，制伏外道邪魔，使诸鬼各各降服，皈依正道，从此人处阳间，鬼处幽冥，乃驱鬼降鬼之道，故称鬼道，而非怀鬼纳鬼之道。王乔初愿在此，本为好事，只是不守清净，根行浅薄，方才我助他尸解，入我道门，现押往青城下八洞受戒，从此改过自新，以成道果。”

众人听大法师言，方知鬼道之名。菩萨礼道：“今日闻大法师教诲，方知鬼道始末。”大法师回道：“今日之起，再鬼道之名，道即为道，分神鬼，乃自然也。方才你与王乔论证善恶，我从旁得听，沙门佛法，玄妙穷，东方净琉璃世界，真是福地。”菩萨应道：“大法师谬赞了。”大法师又道：“沙门说一个缘，道门讲一个道，我亦有一律：”

日出东方天下白，月照西宫九州安；

一叶飘黄知秋去，满树花语迎春来。

草木四季声长，禽鸟十方自在飞；

鱼龙变化归大海，鳞兽入林任驰还。

风云际会出气象，晴别雨过拂尘荒；

故国新园曲不定，千秋万代是空言。

金玉有缘刻离合，水火情葬悲欢；

喜怒哀乐随心往，生老病死亦难全。

莫说前身与后世，各正性命在今厢；