第一百三十三章 开战（1 / 2）

本来韦林还想着最正常的结果就是射死了马或者是那家伙的同伴。那样虽然不是最好的结果但是也可以激怒瑞恩斯坦公爵了。因为韦林很讨厌那些家伙靠近自己的防线那样很有可能让自己的一些布置被看破。

韦林在巨弩射前其实也想通了这敌人看起来虽然有点重要但是自己也没有必要一定致其于死地。即使只是射了支弩箭出去也可以清晰地表明自己的态度瑞恩斯坦公爵应该就不会再派人来了。如果能够射杀敌人那就是最好的结果。没有想到的是竟然真是出现了那最好的结果。

韦林乐不可支地看着对方活下来的那几个人他们呆呆地站了一会儿然后转过身去策马狂奔。不过跑了几步又回来把死者的尸体带走了。韦林甚至都感觉到自己好像是看到了在矮墙那边敌人如丧考妣的样子当然这只是韦林的想象而已那边根本就看不到这里来。

虽然出现的这一击即中的结果出人意料但是韦林装成胸有成竹的样子对着扈从说道：“刚才操作巨弩的人要记下来这是大功。他们不但是射杀了前来侮辱、窥探我军地敌人。还充分证明了。我们是被父神所宠爱着的。”

现在的军中新版父神教已经在有限度地传教了。普通士兵们所知不多他们只知道这些东西是大人们玩的。韦林并没有一开始就让传教士们去对着每一个士兵传教而是在潜移默化地改变他们让他们知道新教。

这样做最主要的原因还是一个利益交换在伯多禄主教付出了那么多以后大教堂也快要竣工了。但是伯多禄主教现在并不认为那就是韦林所付出的报酬他坚持认为。那只是父神在人间的居所与他自己无关。

这样说起来显然是无耻了点当初伯多禄主教可是高兴着呢。()他简直是把那大教堂当成自己的私宅一样不过韦林也可以理解伯多禄主教地心情。现在准备工作做了许多但是在军中却没有多少动静那也实在说不过去了。

所以韦林和伯多禄主教达成了一个协议主教大人将要调集自己所能够找到的战斗牧师和教会骑士来参加这一战而韦林则同意他们来次祝福仪式。听起来着很不公平。教会一方要付出生命的代价而韦林这边只是赏赐给他们一个露脸的机会而已。

可是伯多禄主教还是同意了因为他知道在卡耳塔还有些教会的人是不服从自己管辖的。自己要成为新教的教宗那些家伙就是个障碍。当然在事成后可以把那些讨厌的家伙全部宰掉可是废物利用显然更好并且不会背上坏名声。

幸好在卡耳塔地其他父神教会的人都被韦林控制住了目前教廷对于卡耳塔的内战还没有什么表态只是在浑水摸鱼而已。而伯多禄主教所支持的韦林。眼看着就要成功了并且他是对父神教相当友善的。所以教廷确定伯多禄主教在卡耳塔可以管辖教会的其他人为了父神的荣光能够照耀这个岛屿而努力。

这就是一个机会了伯多禄主教可以借此机会除掉所有的反对者。即使是一些普通的传教士也会被安上战斗牧师的名头然后编入敢死队。能够被派遣到卡耳塔地人都是对于父神教相当狂热的他们不会拒绝这个命令最多只是认为自己的能力不足而已。即使他们不同意伯多禄主教的一些做法。也不敢在这个时候反对。否则的话就会受到父神教会的惩罚试验。伯多禄主教他们所编纂的新教义现在还没有完善但是并不妨碍从中挑选一些出来先行传播。另外还有一件很重要的事情就是伯多禄主教已经答应了在正式开始传教以后要用各种方式暗示韦林是活着的圣徒。

这也是韦林用来制衡伯多禄主教地办法之一若是自己完全不管的话。神权也许会扩张到一个难以想象地地步。::只有王权与神权合一。君王的位置才稳固。当然还要有许多细节比如说绝对不能够让新教教宗拥有免除圣徒头衔的权力。甚至追封圣徒要韦林承认等等。总之双方还是达成了友好协议而韦林也在一些公开场合有意无意地说起些新教的名词了。

士兵们对此是在无所谓中有一点好奇本来当前卡耳塔就是各种宗教相当混乱。古老的宗教已经衰亡而新的宗教却被王室拒之门外。韦林没有让传教士们向每一个士兵传教但是他们还是保持了对一个神明的最基本的敬意。

所以周围的士兵在听到韦林说什么父神地时候并没有感觉到意外。然后韦林地扈从们在栅栏后面来回奔跑向士兵们宣布敌人的探子伪装成前来骂阵地结果被我军识破后果断消灭。

韦林就在那里等着敌人的进一步动作但是他还是没有能够等到。似乎被自己干掉的那家伙真的是个身份不简单的人因为如果那人地位低下的话瑞恩斯坦公爵很快就可以再派一个人来。并且他们还可以大肆嘲笑韦林刚才射出去的那支弩箭都足够买下十个被射杀的人了。

当然如果瑞恩斯坦公爵愤怒到了要用进攻来泄的程度那就更好了。不过韦林认为按照瑞恩斯坦公爵能够在自己面前从容退去的控制力应该是不会这样做地。那就还是变成了互不进攻。瑞恩斯坦公爵要恢复自己军队的体力而韦林更是不会自己放弃已经布置好的阵地。