单单是挑选一个杂家的著作，就耗时一个多时辰。
至于最后的结论“太多了，杂家各部著论，最多只挑二十篇出来。哲学方面的相关篇幅，全部不要。最后挑出来的，也要进行校正。多实用，少空谈。”
主父偃面露遗憾之色，不过还是行礼应声“喏。”
将杂家的放在一旁，李云泽伸手拿起了后面的文书，这次轮到的是法家。
李云泽这不是闲着没事干在给诸子百家做排位，他这是有着极为深刻的用意，那就是要在大汉推行教育！
想要教书育人，自然是需要教材与教师。
教师好说，诸子百家的人都是后备人选。
而教材，却是不能随便教授，必须得到李云泽的应允，教授挑选出来的篇幅作为教材。
对于诸子百家来说，这就是事关生死存亡的大事件。
自己学派的著作能够被选择作为教材，不单单是面子上的事情，更是能够传播自己的学派，让学派的学识流传下去。
若是没有被选上的话，那距离学派烟消云散也就不远了。
正是因为知道这些，所以百家讲坛每一期开始的时候，为了争夺上台的机会，从而爆发肉搏战也就成了长安城的一抹风景。
曾经敝帚自珍的各类好东西，也都被各家的大佬们拿了出来，站在讲坛上声竭力斯的宣扬。
不拿出来也不行了，再不拿出来的话，以后就不用再拿出来了。
所以不少流派之中，被认为已经遗失的古籍，都是纷纷现身百家讲堂。
有些时候虽然只剩下了残篇，却是依旧让围观众人大声叫好。
也不是说不愿意让黔首百姓们听听，实在是这个时代的百姓几乎都是文盲，他们也听不懂啊。