一堆木柴正在熊熊的燃烧。
身穿白袍的恩培多克勒正在对着围观的群众用四元素理论诠释燃烧：
树木从地上生长出
来，是土和水在阳光下，也就是火的照耀下所诞生的结合物。
当它被砍伐甚至晒干后，它的水元素就消失了。
而当它开始燃烧的时候，它释放出来火元素。
木头最终被烧成黑色的木炭与灰烬。
围观的人提问：“那它现在属于什么元素?”
“问得很好，恩培多克勒微笑道，它现在已经变成了土元素。这就是四元素，四元素主宰了世间万物的变化。
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金木水火土，可以说贯穿整个华夏历史，即使是没怎么读过书的老百姓也知道。听到在遥远的西方，居然也有类似的说法，不由觉得很好奇，然后摇摇头：
他们这比咱们少一个，那肯定不行。
对咯，少了一个这相生相克的循环不就断了?这怎么行!“那肯定还是多的好啊。”
能看得出来，五行思想是多么的深入人心。
精研道家和阴阳家的名士们琢磨了一下四元素说，微微摇头道：“总觉得不如五行之说精妙。”五行循环的圆融，契合得完全无法拆解，这才是精妙的结构。
这种圆融和流畅感，甚至都和仙画一直在讲的科学无关，而是天地之道，思想之本。道观中的道士正在占卜。
特定的手势将耆草撒在地上，形成不同的卦象。
听到这里，忍不住道一句：“五行必合阴阳，阴阳必兼五行。岂能脱离阴阳去说五行?”