人群中自然也有女性，在祆教的高层结构中，妙水使者一般都是由圣女来担任的，但与大多数男教徒相比人数还是少很多，只有十几个人。
这十几个人全部穿着黑红套头袍，面上也蒙着白巾，一眼望去并不能分辨出她们是女性。
就在阿加、尤迪思沿着搭好的木梯走上高台时，女性教徒中有一个人突然有了动静！
阿茹娜也在其中，她注意到了这一点，然后就越过其他人闪到了那人后面。
阿加缓缓登上了高台，然后站在了最前面。
以前，不是德黑兰城主就是帝国的大维齐尔或者副维齐尔前来主持这次盛会的，但自从卡里姆年事已高后，对阿加的姑母十分宠爱，日常政务都扔给了阿加，阿加实际上成了帝国的大维齐尔，真正的大维齐尔显然被架空了。
这件事帝国的主要官员自然都知道，因此，他作为事实上的大维齐尔前来主持这次盛会也没有什么。
与中国不同，波斯、奥斯曼太监的地位还是要高一些，也不会被其他人说成诸如“阉竖”、“阉奴”这样带有侮辱性的称呼，否则后来阿加也不会成为继任卡里姆的大汗，还成了一代名汗，连后世伊朗还为他拍电影。
与中国的太监只能偷偷摸摸结婚不同，波斯的太监却可以正常结婚，也可以抱养亲戚的孩子继承自己的事业。
但阿加今年二十九岁了却依旧没有成婚。
波斯人允许祆教徒前来朝拜圣山，但典礼却由伊教徒高官来主持，显然是为了宣示这块土地真正的主人是谁，以防祆教徒作乱。
原本祆教徒在十八世纪中期以后便急剧式微了，除了血亲的影响，让其高层愈发凋零，伊教对其的压制也是重要因素。
不过随着特鲁琴的崛起，流窜于花拉子模沙漠的祆教徒做大，进而导致了波斯一直在地上苟延残喘的祆教徒同时崛起。
当然了，特鲁琴不仅影响了祆教，还影响了犹太教，在周围遍布基督教、伊教的不利条件下，让祆教、犹太教做大显然也是乞塔德的战略之一，至少也能分担一些自己的压力。
“诸位......”
阿加扬起了双手，他今日穿着一身阿拉伯氏白袍，头上还戴着一根花花绿绿的头圈。
与十余年前在巴库签订协议时相比，此时的阿加早就历练成了宠辱不惊、城府满满的高官。
他的声音也不像寻常太监那样奸细，依旧低沉深厚，与寻常粗狂男子相比，还多了一些悦耳。