按照地界看，果园子就毗邻我家山场，属于长北沟的一角。
我给家里抓阄抓到长北沟，可是，我几乎很少到长北沟去，母亲偷着告诉我说“长北沟闹鬼！”。
这他妈的是有点吓人，我小孩子更没有胆量和鬼去较量！
基于以上原因，长北沟有些说道，所以王喜芬请来了观音菩萨，苏晓娥也就默许了。
她的观点是宁可信其有，不可信其，有观音菩萨保佑着，养牛场定会安定。
王喜芬除了烧香拜佛，就是简单记下养牛场的流水账，其他体力活，她一手指头都不动。
张永革成为养牛场的管理者，他早起晚睡，任劳任怨地忙碌着。
为了养好肉牛，苏晓娥还参加了县里组织的学习班，特别是她学会了给肉牛人工授精。
这种抠牛屁股的脏活，苏晓娥居然能干，而且她的手法好，母牛的受孕率很高。
有一次，我看见小婶苏晓娥，把牛捆在围栏里，给牛人工受精，我也感到震惊。
只见她从一个有液氮的桶里，取出了肉牛的精子，就开始抠着扭屁股，给母牛注射精液。
我地乖乖，我这个小婶是个干净讲究的人，这种脏活，她竟然操作的游刃有余，我真的很佩服她。
苏晓娥让村里对她有成见的人，立马刮目相看。
苏晓娥的养牛场发挥了示范带动作用，村里又有几户人家开始发展养殖业。
有养羊的，还有养鸡养兔的，但是受限于经济实力，这几家养殖规模都不大。
大都属于庭院养殖，没有专业化和规模化，但能多少添补一些家用。
这正是村里人思想开化，从过去的受穷思维模式中，迅速转变过来，论改变大小，起码有了发家致富的行动。
黑山嘴村人能够从传统农业，转型到养殖业，也算是一次大的进步。