“官家，恕我直言，莫非朝廷果真无人可用么？”
这一句话，直问得仁宗语塞。细一思忖，便明白其中含义。也明白吕夷简临行前为他密荐这些人的真正用意了。
无非是通过他们的执政能力，令仁宗想起他的好处来。遂问道：
“但不知邵先生对吕相有何看法？”
“吕夷简为相数载，多机巧、善应变，常借手中权力排除异己，嫉贤妒能。不过，私以为此仅是个人品质优劣，不能与其才干相掩。
犹记得官家亲政之初，吕夷简便呈上提出‘正朝纲、塞邪径、禁货贿、辨佞壬、绝女谒，疏近习、罢力役、节冗费八条治理朝政之良策。’
足见其一心为官家着想，这些年忧国忘身，辅佐与您，属实功不可没。”
仁宗闻言，大为震惊道：
“窃以为邵先生会对吕相大家贬斥，不想确是十分中肯的评价。足见心思坦荡，不藏私情。
我听闻你在国子监曾就自三皇至五代以来的历史规律如何衡量，与邵必有过一番争论。
提出了皇、帝、王、霸之观点，但不知其划分依据又是什么？朕倒乐闻其详。”
邵雍未想到仁宗也会对历史感兴趣，遂正色敛容道：
“三皇时期，以道化民，如春回大地，万物生发；
五帝治世，以德教民，如夏季娇阳灿烂，草木繁盛；
三王为政，以功劝民，如秋风飒沓，百物凋零；
五霸理国以力率民，如风饕雪虐，泯灭生机。