历史

第836章 儒道的九大境界(3 / 4)

立道之后第一境,以群经之首的《易经》为核心,境界之名为知行。

所谓知行合一,说的便是此境。

而这一境的神通文字,林宇则是将其定为了乾坤二字。

仅仅只用这二字或许确实难以完全代表《易经》一书,然而整本书却又实实在在与乾坤二字息息相关。

而且,林宇这也不过仅仅只是奠定一个基础罢了,后续之人修炼之时,还能够继续开创。

所以,林宇也是完全不用担心后续问题。

而知行之后的境界,林宇则是选定了《诗经》。

在前世蓝星之上,《诗经》素有诗三百之称,至圣先师曾有言云:

《诗经》者,诗三百,思无邪!

所以,林宇也是这一境界定名为无邪!

知行之后,当为无邪。

无邪之后,林宇则是选了《论语》这一经为核心。

这一境界,林宇也是将其定为了天命境。

《论语》整篇都在讲论规矩与礼仪,然而只有真正超脱才是其最终含义,所以林宇将其定为了天命境。

随后,一个又一个的境界,也是都在林宇的脑海中构思成型。

天命之后为中庸,中庸之后为纵横,纵横之后为秋水.........

而,整个的

九个大境界则为知行、无邪、天命、中庸、纵横、无距、固仁、圣文、至圣!

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