他的事业虽然在他的晚年，遭到挫折，但后来又在忽必烈时期得到了恢复和发展。
可以说，耶律楚材的活动是适应着当时的历史趋势的，因而他在历史上是一位值得肯定的人物。
他的许多举措，使新兴的蒙古贵族，逐渐放弃了落后的游牧生活方式，采用汉族以儒教为中心的传统思想和制度来治理中原。
使战争不断的乱世，转为和平的盛世，使先进的中原封建农业文明得以保存和继续发展，也为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。
尤其是科举考试的恢复，直接提高了中原儒生的地位，为国家发现招揽了大量的人才，如杨奂、张文谦、赵良弼、董文用等人，他们后来都是忽必烈时代的名臣，为完成蒙古国的汉化做出了巨大贡献。
这次考试使大批儒士，都得到身份的提高和课役上的优待，在文化、教育、政治、经济各领域都发挥了重要的作用。
为忽必烈时期蒙古帝国的发展繁荣积蓄了力量，奠定了基础。
一代天骄成吉思汗，都曾这样评价过耶律楚材：“此人是天赐我家，以后军国庶政，都可以委托于他。”
其子窝阔台也曾经说过：“非卿，则中原无今日；朕所以得安枕者，卿之力也！”
只是王羽有些没有想到，这样的一位牛逼人物，都没有达到黄金级别。
不过从这也可以看出来，黄金人物的珍贵性。
【叮咚，召唤第五人，元朝初年名将，史天泽，等级：白银；】
如果说第四个耶律楚材，是政治，智力双白银，那史天泽就是统帅，武力，政治三白银了。
史天泽祖上财力雄厚，为乡里大姓，至其父史秉直时，正值金朝末年，国家衰乱，各地地主武装多据地自保。
史秉直喜爱读书、讲求义气，在当地很有影响，而史天泽为史秉直的第三子，他身高八尺，音如洪钟，少善骑射，勇力过人。
元太祖八年（1213年），随父史秉直归降木华黎，木华黎令史秉直仍统率其族众，屯驻霸州（今河北霸县），并以其子史天倪为万户，史天泽则任帐前总领。
次年，史秉直岁木华黎攻金北京大定府（今内蒙古宁城西），因功授行尚书六部事，史氏家族的政治、军事地位自此开始确立。