第156章 第十三次相亲71（3 / 3）

而奴才不是人应该干的事情。没人会喜欢做奴才，只有那些披着人皮，有一颗兽心的禽牲才喜欢当奴才。

满清之前，庙堂之上的文武大臣，不论官衔高低，何种民族出身，都是以国之大臣自居。

官员自称奴才一事，在满清之前可谓是闻所未闻，见所未见。

中国的皇帝历来是华夏文明圈的共主，朝堂之上向来是各族大臣济济一堂。

比如：汉代有大名鼎鼎的匈奴王子，执政大臣金日磾；唐代有名震一时的胡人哥舒翰，百济人黑齿常之等大将军；明代有为抗击皇太极战死沙场的蒙古大将满桂。

从没有任何一条记录显示，这些大臣曾向当时的皇帝自称为奴才。

何谓奴才？

主人座下毫无廉耻之心，像猪狗一样讨饭的人就是奴才。

何谓臣？

孔子说过：“君为臣纲！君不正，臣投外国！”

臣不是君主私人座下的狗奴才，不是擦桌子、抬轿子、打洗脚水的奴仆，是为国家出谋献策，流血流汗的公器执有人，是与皇帝合作一起管理天下的人。

因此，满清以前的历代皇帝都把大臣作为人，而非乞食的奴才看待，自然也就不会如乾隆皇帝一样辱骂大臣，更不会在朝堂上弄出一批“多磕头，少说话”的酒囊饭袋。

一想到这里，m君就觉得，满清日后的衰落几乎就是必然，试想早在其号称康乾盛世的鼎盛时代，权力中心就已经遍布奴才，不存在有人格的人了。

那些狗奴才们会什么？

无非是溜须拍马，喝酒吃肉，莺歌燕舞，拉帮结派，戕害好人罢了。

(本章完)