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第10章 万种行苦过人表 形象由来水石间(6 / 7)

人们敬仰他,敬仰他的忠,他的勇,还有他的义。他是个行动派,一生,都是执着地追求一个信念。也许他没有刻意去为之,但终究青史留名,为世人敬仰。

真的会是他吗?声调语气都不像,竟然诱惑了所有人。哎呀!完全混乱了思想。好似一阵烦躁的风袭来,整个世界都在规则地转。

最遥不可及,最奇怪的地方,正是这种寄托思乡之情的好去处。迫切需求成为了下一个故事的开始,而且这个故事被她们拖拉的很长。这些妇女真能聊天,完全没有秩序规则可循。

“还能有谁?一草一木,父老乡亲,儿时的伙伴。所有人都很分裂。”

“像鸟儿一样,离开地面,冲向天空,超越了你的想象。”

“冬梅,这要看你在不在心情。”

“超长的日照时间,悬殊的白昼温差。我觉得这里是世界的尽头。”

“依着我看,是黄土高原上的气候,让生长变得缓慢。”

“一个轮回,一个笑话。”

“我能理解你为什么要这么说。不仅能在美丽的山水中,感受生命的美好,还能从苦难历练中,领悟生命的哲思。”

“不曾远游的人,一般不会感受到故乡的美好。通常情况下,只有离乡背井之人,才会思念故乡。”

“冬梅,我们真幸运,又一个传奇人物诞生了。”

“是一个神仙,可笑的是有个人还把他当人世间的圣人来看待。”

……

七嘴八舌,根本就不在逻辑之内。松柏头一阵眩晕,感觉自己身心已经达到了某个状态的临界点,随时就要背过去气去的那种。

宗教,是真正把神圣作为全部内容和外在形式的一种特殊的文化形态。神,超自然超人类的灵性;圣,有卓越品性才能的人类。神圣是人类理性前的情感和心里,是愚昧与智慧的混合体,也是科学理性在人类征服自然,改造自然过程中法回避的衍生物。

神圣与世俗是人类精神生命的两种存在的向度或者样式,处境极其尴尬。人立足之境在社会之外,寻求真理,以达到幸福的思想者家园。这就是沙门。

松柏摇了摇头:解释这些做什么呢?这些概念,不太好理解。女人们懂吗?答案是肯定的,不懂!这里的人,肯定不明白他的信仰。但大家可能都知道,他的信仰是多么的坚定。

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