晚课首先诵《佛说阿弥陀经，又叫《一切诸佛所护念经，是净土宗的主要经典之一，经后附诵《拔一切业障根本得生净土陀罗尼和(《往生咒)三遍。
接着诵《礼佛大忏悔文，其后诵《蒙山施食，并同时行施食仪。最后，诵回向加赞偈念佛，称“三菩萨”，如是晚课正文完毕。
在晚课后，继续打引磬跪白，宋遵式所作《小净土文“一心皈命”等，接着是《普贤警众偈，再后是三皈依，如是晚课才正式完毕。另外，晚课后又念诵了回向发愿文。
这些在寺院的小册子上都有介绍，一番感受后，后土慨叹，这佛家经文还真繁多真复杂。
“先生，我们要关门了，你明天再过来吧”不知道什么时候，一个青年和尚站在了后土的面前。
后土往四下一看，周围已经没人了，他不得不暂时离开。当晚，他就在寺院外的园区石洞里过了一夜。
次日一大早，他趁着寺院打扫卫生的时候，溜入了寺院内。他的一身打扮，众人都以为他是小清洁工。
这时，寺院正在做教早课诵，这是佛寺中每日必持的修行功课，也是汉传佛教的佛事活动中最基本、最普遍的法事仪轨。
在方丈的带领下，众和尚念诵《楞严咒《大悲咒《十小咒《心经等各一遍。
其中《楞严咒为一堂功课，《大悲咒、《十小咒和《心经为一堂功课，所以被称为“两堂功课”。
《楞严咒全称《大佛顶首楞严神咒，为日课之首。念诵《楞严咒之后，按照规定顺序念诵《大悲咒《十小咒和《心经。
《心经全称为《般若波罗蜜多心经，唐玄奘译，为大部《般若之中心，赅六百卷经义，所以名为《心经。
《心经诵毕后，唱颂整个般若部的总题“摩诃般若波罗蜜多”三次，然后唱“上来现前清净众，讽诵楞严诸品咒”等十二句回向偈：
“天上天下如佛”四句赞佛偈、弥勒如来檀金色”八句赞佛偈”。最后，念佛号绕行，归位后称“三菩萨”，如是早殿正文完毕。
另外，除了上述正文课诵外，早课后还应念诵回向发愿文，打引磬跪唱《怡山发愿文，即“归命十方调御师，演扬清净微妙法”等，诵唱《弥勒净土发愿文“一心皈命，兜率内院，弥勒尊佛”等，普为众生发愿，再接三皈依，这样早殿才正式完毕。
后土陶醉其中，开始明白寺院的课诵为什么要定早晚。这是因为出家是一种醒觉的生活，从早晨醒觉，到晚上养息，要时时省察自己的心念。
这份醒觉和省察除了透过个人的时刻回光反照，更可以通过团体的共修来达成，从而达到克治修身的目的。
他学习过王阳明的《心学，直到这时，才对省察克治有了深刻的理解。修行就是修身，修身就是修心，修心就是循道，佛道岂不是一家哉？
“轰……”他感觉到自己的脑际发生了些许的变化，心底更加明亮了。