道家的夺舍之说亦是发生在这种时分。
沈约以观带念入九次定，随即再退四禅，实际上就如被雷劈死而复生般。
但被雷劈中的死而复生和他的状况又是不同，前者是不由自主，后者却是真正的把握了生死玄关。
当初无论李巨人、亦或是李继贤若能精通此门，自然不用雷劈之法。不过要锻炼这般修行需要的不是财富，而是真正的毅力和大智慧。
能修成此道之人在当世中已是万中无一。
沈约由死转生再破纳米机器人，也是迫不得已的举动。
纳米机器人早就侵入他的神经，在迫出时的痛楚绝非常人能够忍受，禅修者亦是不能忍受。
禅修者亦是正常人，只是对内在多加磨练的正常人。他们以精神稳定入定，但拔出纳米机器人却在撕扯着人体的神经。
那种痛楚下还能坐禅修定的人可说是超凡入圣！
如佛主般舍身喂鹰靠的不仅是大无畏的慈悲观，还有深邃的修行之体念来支撑。
没有真正的修行，谈禅不过如空中建阁般。
正常人割了身体上的几块肉，只怕早就疼晕了过去。
沈约没想过超凡入圣，所作所为只是为了最大程度的减少身心的痛楚，因为拔出纳米机器人后，他的大敌就是戈林。
戈林虽被反力之鹰执着之影迫退，但以戈林之能，很快就能发现他沈约的把戏，那时候戈林的攻击才是最为致命。
沈约在和戈林交谈时，早将所有的过程想的一清二楚。
所有的道路最后只余一条——冒险迫出纳米机器人，再寻找月亮角，助暖玉开启月亮门。余下的事情，本是有余生时再算。
我心光明、亦复何求？
他在喝出这八字时，终感受到王阳明临终所言的丝许真意，但也感受到痛楚的撕扯如同海底涌来，直贯他的灵台。