第161章大讨论之“钱币”（1 / 1）

随着讨论的深入。

在认同“封建制度”这个基础的大方向的前提下。封建制度下的具体执行方案讨论，已经完全脱出了林浩最初草案的样子。尤其是具体操作上，做出完全不同的很多调整。

比如草案提出的，建立“铜币”、“银币”、“金币”的货币体系。可是经过大家的议论，林浩也发现，原来草案的这套货币体系，照搬地球大华国的经验和做法，想在这个世界实施就有些“想当然了”。因为这样做，完全不符合这方世界的实际情况。

地球上的铜钱，可以将青铜进行简单的熔炼，直接铸造成铜币。可是这个世界而言，这种“铜币”铸造的这个门槛就太低。只要是个乡下的铁匠，用“火石”就能给把铜料冶炼成液态，再找个一个炼气士的学徒，很简单就能弄出精美的模型，然后就可以铸造出精美铜币了。

作为交易媒介的“钱币”，不仅必须有稀缺性，还不能太容易被仿造，这是作为“钱”的基本属性。所以基于大华国这个没有超凡之力世界的草案，在超凡世界就是完全不可取的方案。

不过君上的草案，提供了很好的思路。林浩只是对这个世界的情况不够了解，才提出“铜币”作为中介体这一设想的时候。在讨论中自然有人，根据自己的专业知识和经验，提出了具体的解决方案。

政务署工匠司司长“赵固本”，就在他们政务属的讨论会议上，提出了一种合金方案。将青铜作为主料，加上其他几种，林浩并不知道的金属，能够铸造出坚硬且不容变形的“青铜合金”。“赵固本”很快“亲自”做出了“青铜合金”的样品，供给大家观看。

这种“青铜合金”，可以让人一眼看出“铜币”不完全是青铜，辨识度很高；“青铜合金”比重也比“纯青铜”重量要轻得多；不生锈；有青铜色泽，但光泽丰富。

这是“赵固本”以前遇到的一个冶炼师傅，偶然搞出的配方。但“青铜合金”与青铜比较，只是好看些、只是轻些、只是不生绣，其他硬度、耐用、和锋利度上，没有什么优势。所以那位匠人到死，也没有人赏识“青铜合金”。

这种合金取材非常广泛，但是其中某几项的金属材料又很特别，关键是不知道配方，外人是很难仿制。即使知道原料，不知道配方比例，也很难达到的特定的效果。关键是“青铜合金”比纯青铜还便宜。

因此，“青铜合金”方案，很快被大家达成了共识，“铸造材料”制作“铜币”的议题。

来这个世界林浩还没有见过“白银”。提出“银币”的设想，是林浩觉得这个世界这么大，应该有白银这种东西。在各个小团体的不断讨论中，白银作为银币的中介媒体被否决了。因为白银这种金属，这个世界产量很大，但基本没有什么用处。常被人拿来冒充“秘银”，是种无甚大用的贱金属。

大家给出的替代方案是，使用“雪银”这种金属。“雪银”属于贵金属，它的特性跟林浩提出的白银很类似。但是“雪银”外观比“白银”辨识度更高，拿手中能明显感觉到“冷”。雪银还不会像白银那样容易变黑。

“雪银”的储量也不会像白银一样烂大街。经过讨论，多个小团体赞同“银币”选用以雪银为主要材料，配伍一些合金。“银币”方案就被定了下来。

黄金在本世界也是贵金属。地位一直是坚挺，不能动摇。但是黄金的日常交易单位“两”的购买力太大，非常不利于日常的交换使用。而且黄金“两”的黄金含量也不统一。因此，“金币”作为日常使用的“钱币”，是有其现实存在价值的。

众人考虑推出金币的重量，要小于日常市面上流通的黄金“两”这个单位。缩小黄金的分量，就缩小了“黄金币”的购买力，这样“黄金”就能在日常生活中经常的被使用到。

大讨论中，思想火花不断碰撞。各种合理化建议，被纷纷提出。比如：而为了推广“钱”这个新的事物。大家认为应该设立，专门管理“钱”的部门，这个部门还被大家取名为“钱庄”。“钱庄”主要管理“钱币”的铸造、推广、兑换等事宜。

就在不同小团体议论中，“封建制度”的执行性方案，也在一点点的完善。

经过君上首肯，这些汇总成的新版的“执行方案”。开始不断的向朝阳城的中层，甚至普通人群扩散。

好日子的“执行草案”，立刻在朝阳城的匠人、奴隶、新农村等等，各种群体和阶层中。引起了广泛的反响。几乎达到了每天，人人必须议论的地步。也就是在这些饮食男女的街头巷议中，“执行草案”被全朝阳城的人，耳闻详情。其中更多的问题被发现。不过新的生活方式，更加吸引大家的注意力。

对于今后所有公职人员“发钱”过日子；对于“功勋”或“家臣”赐予“采邑”；普通老百姓可以做工、种田赚取“钱币”，用钱币可以买粮食和日常用品等。这种以“钱币”为主要中间交换的生活方式，完全不同于大家以前“以物易物”的生活方式。

现在用钱的交换方式，其实是有的。只是主要集中在大势力和大家族的贸易之中。毕竟现在贸易的最小基本单位就是黄金“两”，这样的“钱”的价值都太高。与小老百姓的日常太过遥远。这个世界普通人的日常，对于交换的主要方式还是“以物易物”进行的。

可是在讨论中的“草案”，这样大家“赚钱”的生活8方式，好像也是不错的一种生活。大家可以体验一下“贵族老爷”，才能过上的有“钱”的日子。大家对于这种新的生活状态的报以浓厚兴趣。

普通的百姓的生活很具体。目标也很具体。

“钱”到底有什么作用？“钱”到底能买什么？自己的劳动能不能赚到“钱”？“钱”市场估值多少？自己赚钱能养活自己吗？

在民众自发地议论中，很快找出了大家能接受的，“钱”的价值标的物。那就是把“钱”的价值与“粮食”挂钩。

一个铜币买一斤的大米，被大家基本接受；一千个“铜币”兑换一个“银币”；十个“银币”兑换一个“黄金币”；而一两黄金可以兑换五个黄金币。以这个基本的购买力构建的“货币价值体系”。很快的得到了方方面面人员的认可。

而这种老百姓认可的“钱币”价值体系，和目前云中城市面上，一两黄金买万斤的粮食也能够够衔接上。由此可见，民众未必知道什么经济理论，但是过日子的算计一定很清楚。

因为朝阳城的“货币体系”，是一个新生的事物。是其他人族和其他的种族势力内没有出现的。让大家初步接受“钱”这个新事物。林浩的“封建制度”改革已经胜利了一半。

当“钱币”体系确立之后。那么与之对应和配套的“度量衡”体系，就必要也进行从新定义。这是对当今“奴隶社会”的标准体系，进行再细化。

奴隶社会中，分工非常的粗略。他们用不到非常精细的“度量衡”。但是朝阳城明确是要建立，以交换为主要方式经济形式。比奴隶制度下的社会简单分工不同，朝阳城对“度量衡”的依赖要紧密的多。