第316章设立“史官”（1 / 1）

林浩在思考，如何建立大明国的文化自信时，他思绪一下子想的有些远。

俗话说，“绝对的权利，导致绝对的腐败。”

在这个高武世界，他深切体会到，武力强大，对于身边人的影响。正是过于强调“个人武力”的作用，所以人族国度里，才会广泛的流行“强者为尊”的思想。可是即便万年过去了，人族国度在“奴隶制”和“强者位尊”思想的指引下。人族虽然较万年前人族数量增长了很多，但是人族的势力绝对超不过“精灵族全盛时期”。

精灵族是以前的世界霸主，人族自诩是现在世界的霸主。林浩虽是边荒小势力之主，他的见识和信息都十分的有限。但是林浩像三大势力的特使请教，“今日之人族总体实力，比得过全盛时期的精灵族吗？”

精灵族的月辉长老、世家林氏的李锦云、大宋帝国的宋群力，三位大陆顶级势力的特使，很肯定的告诉林浩。今日之人族，即便在数量和规模上，超过了当年的精灵族。但是从种族高手和种族动员战力等综合实力看，人族整体实力，并没有超过当年的“精灵族”。

是什么原因，使得人族人口规模超过了精灵族，但是人族高手数量却远远逊色于当年的精灵族。难道只是因为人族才崛起万年时间，底蕴不够吗？

为什么，大明国不过二千万人口规模的中型国度。可是大明国的第二步以上高手数量相当于人口过亿的“大国”气运。

林浩对这个问题与许多人进行了探讨。可是没有人，能给林浩一个“肯定答案”。

在和“丘宣业”、“百里溪”等一批强者或世家掌权者的沟通中。林浩感觉，前世大华国历史一直强调的“民贵君轻”思想，在这个世界未必没有现实意义。

大明国和其他人族国度比较有什么不同？

刨除只有林浩自己知道自己“穿越者”的身份外，再排除大家知道林浩的“气运之子”的身份。林浩猜测可能他有意推动的“心灵圆满说”，对高手修炼有些加持作用。但是全大明国修炼“心灵练法”的绝对数量还是太少，可能一百万人口不到在全国四千多万人口相比。微不足道。

林浩认为从夹皮沟开始，大明国的立国根基是“夹皮沟的三大承诺”，走的道路也与奴隶制国家完全不同的封建制度。要说明国和其他国家不同，在大明国的百姓比其他人族国家生活的要舒心不少。大明国的凝聚力和向心力要比其他人族国家强一些。

在同一地域，同样是边地人族两个“国度”。建国千年的“扶风国”和建国不过五年的“大明国”，各项数据对比相差实在是相差太大了。

扶风国的人口规模，不过是一个“上国”水平。扶风国五千万人口“气运”养出的“高手数量”，不过“化神境”一尊，“神游境”、“阴神境”不过五十余位，“炼髓境＂高手不过千余位。

而大明国截止大明历五年，全国人口规模已经三千多万。刨除“丘宣业”这名外来加盟的高手，大明国的“化神境”一尊，“阴神境”三百四十余位，“炼髓境”的准高手上万名。没错就在“蛮人战役”结束后，大明又新增了三十多为“阴神境”。

对比了“大明国”和“扶风国”的历史，林浩认为这些历史之中藏有令人族强大的秘密。这个分析坚定了林浩如实记录历史的想法。

地球上，“大华国”记录“历史”的开端，十分的久远。早在大华国奴隶制的“周朝”，就有清晰的文字历史。不过这个时间主要还是以“私撰”为主，后来在历史慢慢的演变中，大华国的历史分化为两支：“官修”和“私撰”。尤其是从汉武帝之后，“官修历史”渐渐成为了历史主流。

而“史官”慢慢成为“大华国”历史上独特的一支力量。记录历史的人，被后世的人们尊称为“史家”。正是因为那些“史家”的如实记录，几千年后的后人，得以用比较长的历史眼光，审视发生在我们自己的故事。从而寻找到隐藏在“王朝兴衰故事”中的规律。

正是因为有了史家的存在，在大华国历史上出现了，一个非常奇特的现象。

所以俗话说：皇帝怕史官。这并非虚妄之言。宋太祖赵匡胤就是如此。

有一次，赵匡胤在御花园用弹弓打鸟游戏，正玩得高兴时，突然传来景阳钟急促的响声。景阳钟响，是有急事面奏皇帝的信号。他连忙丢下弹弓，匆匆忙忙整冠束带走入殿堂，岂料那奏折只是一般的例行公事，他顿时气得面孔发青，气愤地说：这种小事急什么？击钟人轻轻说了一句：总比打鸟要紧些。宋太祖听罢，知道这话是针对他的，更是火上加油，大发起龙威，暴跳如雷，一手夺下侍卫手中的黄钺柄撞将过去，恰好打中那击钟人的嘴巴，两颗门牙被打了下来，击钟人强忍着疼痛，弯腰慢慢拣起牙齿，悄悄地放进怀里。

击钟人回答说：小人岂敢告陛下。不过，此事自然会有史官直笔的。

宋太祖冷静地一想，觉得不对头，这件事要是张扬开，被史官载入史书，是件不光彩的事情。于是渐渐消除了怒气，最后还夸奖击钟人说得有理，又送了一笔银子给他镇惊和表示慰问。

然而，这件事还是被记载下来，流传于今。（此故事，来源于网络）

在林浩认知的大华国历史上，四位杰出的皇帝，代表了四种对待史家的态度。

秦帝国的“始皇帝”为了只记录“秦帝国”好的历史，大肆篡改历史，不惜“焚书坑儒”。结果，自己虽功绩彪炳千秋，自己却成为“暴君”的代名词；

汉帝国的“汉武帝”吸取了始皇帝对史家的态度，用“罢戳百家，独尊儒术”的办法，影响这史家的对汉帝国历史的记载。而史家名人“太史公”司马迁，面对强权，即使被汉武帝“宫刑”失却作为男人的权利，也不改其志。使得后人能够客观的从汉武帝取得伟大对外族胜利的光环下，客观的评价那段历史。

唐帝国的“唐太宗”，虽然采用“杀兄夺位”这种不光彩的手段，当上了帝国的皇帝。但是面对史家的那只“千秋笔”，“李世民”却立志要用实际行动，证明自己才是最合格的“皇帝”。在他的带领下，唐帝国蒸蒸日上，终于是“大唐帝国”成为了大华国历史上最为炊灿的一个高峰。

宋太祖“赵匡胤”虽然建国也是采用不光彩的手段，用“陈桥兵变”的手段建立了大宋帝国。可是他敬畏历史，对于百姓，实施宽松的政策。对于实力派的军队掌权者，也用“杯酒释兵权”的手段，实现国家一统。

当林浩将自己的思考，于“王后”边莺、“国师”丘宣业、“义父”大锤、“义母”花娘、“国务阁”、“军务阁”的大臣们知悉商议后。大家终于同意了在大明国设立这样一个，级别不高，人数也不多，但是直属大明“议事会”的“史官”。

由国务阁专门拨款，记录“大明国”的历史。同时搜集大陆其他实力的历史情况，进行编撰。以便为后人提供有用的资料。