第六十九章 你是我的星河迷了眼（1 / 1）

神庭五境：飞天、神行、神识、藏虚、超凡。

踏入神庭，便能够以灵气充盈全身，初步沟通天地灵气，以气化翼，借气飞行，但是刚刚踏入神庭的话，借气飞行，并不能飞很快，或者换句话说，借气远跳更为贴切一点。

当自身修行到，灵气运用自如，同时沟通天地灵气毫无障碍，能够引导天地灵气助力飞行，便算得上飞天一境大成。

能够以天地灵气承载己身，并且能够持久浮空而不坠，算得上飞天圆满。

飞天圆满过后便是神行修行百骸，修百骸而轻己身后，修行极致轻万物便可飞天随心所欲，日行千里甚至是万里，只要自身灵力充沛，并不是不可为，所以称之为神行。

日行千里便是神行圆满，能做到神行万里之人，万中无一，寥寥可数，能神行万里，无不是一方天才，人中龙凤一般的存在。

神行圆满便要开始修行神识，虽然神识在凝练灵气的时候就会开始修行，但是那仅仅是最简单的入门，算不得什么。

神庭境以下的神识，仿佛是刚出生的婴儿一样，虽然对世界有感应，知道啼哭，可是还是十分幼小。当神庭境修行神识的时候，仿佛人已经到了少年，开始明了，能否飞腾跳跃，身手敏捷。

神识的修行，比你的是天赋感识，还有心境程度，在静态的环境中，用自己的神识代替自己的眼睛，去感受周天万物，能够清楚地感受到一草一木，风吹草动，才算得上有资格开始修行神识，不然根本就没必要修行神识！

当在静态的环境下，神识能够清楚感知周身微妙的动静，便算得上资质尚可，才能有资格真正修行神识。

神识修行，便是要在高速飞行的过程中，敏感地感知到周围灵气流动，除此之外还要感知敌人的方位变化，这样子才能够在高空厮杀，不然浮于空中，便只能够是成为敌人的攻击目标。

神识修行不圆满，哪怕能够凌空而起，长时间浮空而立，也没资格和其他人于空中大战三百回合，因为你根本不知道敌人在何方，只有挨打的份。

神庭第四境是非常特殊的一境，也许前三境各凭本事努力，最后修行的差距不大，但是第四境除开努力之外，血脉尤为重要。

第四境修双目，谓之藏虚。

所谓眼中有日月，心中有天地，前一句便是指神庭第四境藏虚，后一句指神庭最后一境超凡。

藏虚这一境的修行，修行到极致，眼中可藏日月星河，杀伐天下，所向披靡！

藏虚这一境非常特别，有的修行者血脉逆天，出生便是天生重瞳，重瞳开天，大帝之资。也有修行者在极端情况下，逆乱生死，修成阴阳眼，便能逆乱乾坤。

藏虚除开少部分幸运儿先天血脉无比逆天，只需要努力将血脉提升到极致即可，绝大部分的修士，修行藏虚都是需要靠自己后天的努力的。

人族修行史上，在藏虚这一境大放异彩的绝大多数都是后天修行的，藏虚的修行，不仅仅是让自己变强那么简单，它还能够逆天改命。能够改变自己的血脉，从而将这个血脉给传承下去，整个族群也因此而会收益，后人中血脉纯净者，生而自带藏虚神瞳，但是也因为这个原因可能招来杀身之祸。

藏虚这一境，百花缭乱，每一个时代，都会涌出不少神瞳天才，也因此也有很多流血事情发生，神瞳这种珍稀的东西，是会被很多人盯上的，因此若是家族没有一定的实力，在某种程度上来说，拥有神瞳便等于是拥有灾难！

因为神瞳而招致被灭族夺神瞳的事情，在神域从来就没有消失过，毕竟神瞳真的太吸引人了，也太珍稀。拥有一双神瞳，改变的可能不仅仅是自己的命运，更是有可能凭借一己之力，改变了整个家族的传承。

当年的虚空一族便是如此，当年虚空一族的李虚空成功修出神瞳，被命名为虚空之眼，可堪破虚妄，逆乱空间，一眼可让人陷入虚无空间，亦可将人放逐于缥缈的星域之中。

李虚空当年差一点破境成帝，但是终究羽化而去，成为滚滚历史洪流中的一滴浪花，但是他留下的传承中，有优秀的后辈，出生便自带虚空之眼，可是这个消息却被众人皆知，然后就有大势力顶上了虚空一脉，然后一夜之间整个族群，尽皆被灭族，一个人都没逃出来，当时轰动了神域。

虽然神瞳是可以靠自己的努力修行提升血脉来实现，可是神域亿万生灵之中，凭借自己的天赋和感悟，逆天修出神瞳者，也是寥寥可数的！

神瞳历史上出现过很多，比如：暗瞳、黄金瞳、虚空之眼、一眼灵犀、轮回神瞳、永恒神瞳、上苍之瞳、赤月邪瞳、梦瞳···等等

这其中最负盛名的便是“星河圣瞳”，这个叫法是世人取的，至于其拥有者，觉得世人取得名字太过难听，自己便取了一个名字，唤作“星河迷了眼”。

你是我的星河迷了眼。

是那个时代最为耀眼的天才方悦尘为自己取得，也是属于他方悦尘的传说，没有人觉得这个叫法不好听，很多美女甚至是因为听了方悦尘的星河迷了眼的传说，对方悦尘迷恋不已，要和方悦尘结为道侣。

正是方悦尘，将藏虚做到了极致，修行到了眼中可藏日月星河，眼中可藏天地万物，纵横披靡，同一时代无人能敌，凭一己之力让神域改变了世人对于藏虚这一境的看法，从此无人不重视藏虚修行。

神庭境的修行，一环接一环，只有每一境修行到极致，最后才能够做到真正的超凡！

璇玑只是修行的开始，而神庭则是普通修士和天才修士拉开距离的开始，凡人和超凡正是取决于神庭的修行是否能够修行到自己的极致！

每个人的天资根骨和资源都不一样，也许每个人所能够达到的高度不一样，但是每个人在努力修行到无以复加的地步，是可以达到自己的极致的，不一定每个人都能够真正达到超凡的地步，但是每个修士若是心志坚定，道心明悟，一定是可以做到超越自我的。

唯有在神庭上超越自我，才能够突破凡人，成就超凡，成功跃龙门，成为人中龙凤！