葛亮见巧儿对师母韩氏的评价高，来有门儿。实葛亮不知的是巧儿是学的韩氏，毕竟在司马府上待过一段时间，这是巧儿对着葛亮试探，过来渐渐的逼迫葛亮的。
韩氏是希望自己的丈夫将入，是现在是况不允许啊。简单来说是生不逢时，汉庭不在救了，又不帮别人打工，以是隐居。当水镜是非常有才的，不韩氏不会嫁给水镜，强强联手完全没有问，现在的大汉朝已经不是中兴的啦。
葛亮对巧儿说：“这样，过段时间亮不是要汝南学习吗？时候亮便求师母带着身边一段时间，可？”
巧儿见葛亮不像是假，葛亮瞬间像有一伟岸。
葛亮见巧儿俯身跪在上，说：“先生可是认真的？”
葛亮：“难不这要个誓？”
巧儿连忙摇头，“不是，巧儿拜谢先生。”
葛亮哽了一声，“巧儿，还是自己站来，不亮要违背誓言了，要是先生一语谶了。可是要负责？”
巧儿顺着站身来，时说：“先生，用饭了。”
葛亮仔细观察了巧儿的神，没有变，没有伏。葛亮走了书房，巧儿跟在面，心里则是有波涛。巧儿在葛亮说要负责便是有害臊，又被仔细观瞧打，眼眸微闭，睁开便是神色如常。
葛亮来堂屋，与老师水镜先生见礼，面进来的巧儿是见礼便坐旁边的席子上。
吧，有葛亮是盘腿而坐的，要是葛亮按照规的坐的姿势二十钟，不整整一别走路。当水镜先生不在啊，要规的场不问便了。
葛亮便开始吃饭，问：“巧儿可知这箸筷的来历？”
巧儿见葛亮问，便说：
“筷子在先秦时称为‘梜’，了大汉时，是现在已称‘箸’。《急篇》说：‘箸，一名梜，以夹食’。”
葛亮说：“对，不对。”
巧儿问：“请先生告知巧儿。”
葛亮对着水镜先生说：“老师，亮简单谈一，若是没有的老师补充。”
水镜说：“无妨。”
葛亮放了吃完了饭的碗，开始说：
《韩非子·喻老》载：“昔纣为象箸而箕子怖。”
样在另一书中还有。
太史司马迁在《史记·宗微子世》亦云“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪而御。舆马宫室渐自始，不可振。”
纣为商末朝的君，以推算，算是有了一千的时间了。
首先，箸筷必须一头圆、一头方，圆象征；方象征，对应圆方。
葛亮将一双没有用过的箸筷拿来递给巧儿，继续说：“古人讲究‘阴阳两和、二为一’，求圆满；这是箸筷双的一。”
巧儿说：“岂不是又‘太极阴阳’？”。
葛亮：“不错。一根动，一根不动，才夹稳。两根动，两根不动，夹不住。一是不是这样的呢？”
巧儿点了点头，说：“先生为什喜欢叫箸为筷子呢？”