第五章 云水禅心（下）（2 / 3）

智顗大师闻言，依旧是淡笑不语，不紧不慢地又啜了一口清茶，方望着广姮二人意味深长，自是非参悟佛法的得道高僧说不出的禅意，“大千世界，万物皆有缘法；菩提自明，何需用耳目才能观之知之？”

阿姮杨广闻言，自然不如智顗大师得道智慧，似懂非懂，却也是虚心安静聆听。

智顗大师语落，又深深地望着杨广，似乎要穿透他看到日后三生轮回；洞察完杨广，智顗大师又把目光移到阿姮身上，意味深长地穿透着阿姮。一番视察后，智顗大师一双慧眼一颗慧心似乎洞破了天机，但又终究如佛义般“不可说”，最终只是又低头缓缓饮了一口清茶，才又望着广姮二人，但那敏慧目光似乎早已穿透了二人与尘世光阴：“大王自有佛缘命法。日后，贫僧愿有幸为大王施戒。”

阿姮杨广二人听大师此言，自是青春年少、阅历甚少，不解智顗大师其意，更不解为何智顗大师称杨广为“大王”。

但杨广到底不敢失了敬意，虽然不懂，但还是恭敬道：“在下不敢担大师此称呼与期许。”

智顗大师闻言深笑，却没有回杨广的话。又给阿姮、杨广二人续了茶后，望着二人温然笑道：“既然公主、大王你们二人今日难得相聚于贫僧身前，又望之便是灵智慧心之人，不如你们今日各自作一首诗抒情颂志，让贫僧一开眼界，如何？”

阿姮杨广听智顗大师又出意外之言，年纪尚轻、阅历尚浅，于是都面面相觑，不甚解智顗大师之意。但到底智顗大师有此要求，二人也不能不为，便提笔挥毫，各自思索写下了自己的一组诗。

片刻，待二人写完诗后，智顗大师拿起纸笺一看，不禁大为赞赏，果然广姮二人是世间最相匹配的才子佳人，从这二人世间，智顗大师便更可看出二人心智性情。

阿姮写下的，乃是一组开阔灵动的《步虚词》，辞藻清秀，神思智灵，五言韵美，文思俱绝：

步虚词二首其一

洞府凝玄液，灵山体自然。俯临沧海岛，回出大罗天。

八行分宝树，十丈散芳莲。悬居烛日月，天步役风烟。

蹑记书金简，乘空诵玉篇。冠法二仪立，佩带五星连。

琼轩觯甘露，瑜井挹膏泉。南巢息云马，东海戏桑田。

回旗游八极，飞轮入九玄。高蹈虚无外，天地乃齐年。

步虚词二首其二

总辔行无极，相推凌太虚。翠霞承凤辇，碧雾翼龙舆。

轻举金台上，高会玉林墟。朝游度圆海，夕宴下方诸。

而杨广写下的，乃是一首飘逸俊秀的《谒方山灵岩寺诗》。诗中以方山灵岩寺代指此天台山天台寺，五言工整，别出心裁，文质兼美，诗才上佳：

谒方山灵岩寺诗

梵宫既隐隐，灵岫亦沈沈。平郊送晚日，高峰落远阴。

回幡飞曙岭，疏钟响昼林。蝉鸣秋气近，泉吐石溪深。

抗迹禅枝地，发念菩提心。

其实智顗大师让阿姮杨广二人作诗并非临时起兴，而是智顗大师以其得道高僧半生钻研佛法之无边修为、凡人不能有之佛心智慧在第一眼看到阿姮杨广二人并肩同时出现时，便凭着超脱轮回苦海、俗世悲欢的慧心慧眼一眼看透二人特殊的命运缘分，看透二人此时彼此身份的对立特殊与彼此掩藏和彼此那从眼底都掩不住的炽热真爱，更预见了二人坎坷曲折、爱恨交织的未来命运与爱情，故命二人作诗，以探二人内心。此诗一出，智顗大师更是确定了自己第一眼洞破的二人情缘宿命，深叹二人命运捉弄、身份对立而天生不容却如此刻骨真爱，更是惋惜感慨，便手拿二人的诗作、深深望着阿姮杨广二人，一字一字说出了预示阿姮、杨广二人一生情爱命运的昭昭偈语：“情极缘却，难为宿命；因果轮回，幻灭如空。”语罢，仍觉叹息感慨不足，又深深望着二人的诗稿缓缓地叹了一遍：“情极缘却，难为宿命；因果轮回，幻灭如空啊！”

阿姮、杨广二人在第一次听到智顗大师此偈语时，都懵懂困惑，不解智顗大师此语何意。直到后来很多很多年以后乃至二人爱情、生命的终点，二人经历一生命运波折坎坷，才终于顿悟当年此时，智顗大师原来早通过这十六字偈语看透二人一生坎坷难为的姻缘宿命。

阿姮听到大师此偈语，着实困惑不解，与杨广对视一眼之后也看出了杨广眼中的不解，便好奇地瞪着水灵灵的大眼睛向智顗大师问道:“师父，恕弟子愚钝。可我们二人真的不懂师父您这十六字禅语是什么意思。可否请师父点化我们二人一二？”

智顗大师看到阿姮和杨广的疑问，闭目深叹，长长叹了一口气道：“《大品般若经》与《大方等大集经》均谓第一义毕竟空，故不可以言说诠释。《中论》云‘第一义皆因言说，言说是世俗，是故若不依世俗，第一义则不可说。若不得第一义，云何得至涅盘，是故诸法虽无生而有二谛。’此天机姻缘，不、可、说啊。”

阿姮杨广虽未明白智顗大师这莫测高深的佛语，却知道这佛教名义“不可说”。看来，智顗大师是无法向他们解释此中玄机了。