镇守康宁府的两个营虽然被调走了，但长河西没了元帅军，还有元帅民。
人都有惰性，只在创业阶段才拥有足够的拼命热情，对游牧民族来说，创业是打草谷；而对农耕民族来说，创业是拓基业。
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长河西恰好就有一批这样的人，他们来自松潘卫，世世代代都是军屯户，漫长的和平让长官占有了原本属于他们的土地，五十亩出一兵的良家子成了食不果腹的廉价农奴。
他们依然掌握战阵技艺，食不饱穿不暖的待遇却让他们的身体批不动重甲、开不满硬弓、舞不得长刀。
生于荣耀的卫所成了枷锁，仿佛失去存在的意义，经年累月挥舞锄头，灰暗人生不得自由。
他们为了一句大元帅在西番地方干下基业，等着他们前去受用，拖家带口冲过草地，等待他们的是这世间最离奇的生活。
一片田地，一户人家，种地养马，读书习武。
大元帅府只管给这些不认命的狠角色划分土地、予以牛羊，旗军则知道这些土地并非唾手可得，因为这是和卫所建立之初，松潘卫旗军祖先一样的离奇生活。
老祖宗用了两代人，把膻腥遍地四百年的山河重新收拾了一遍。
他们也依照最熟悉的生活方式，把失去军官的松潘卫搬到了长河西、炉霍和玛康，建立起三十六个以某百户卫、某总旗卫为名的寨子。
这种节骨眼上，突然冲来一群人，要抢劫……对松潘卫旗军来说，被白草番抢劫属于这辈子都忘不掉的共同记忆，听到这个词儿，他们就有应激反应。
旗军们慌张地胡乱发问——还有没有王法，这个地方跟松潘卫不一样，没有王法？
三十六卫旗军喜上眉梢，抽出腰刀笑容逐渐变态。
等到元帅府的新任康宁知府上天猴刘九思、康宁同知刘国能到任时，惊讶地发现元帅府发给他们的康宁府舆图并不完整，少了个里塘。
在刘九思写给刘承宗的报告中，详细叙述了三十六卫旗军争夺里塘的战争过程，三十六个寨子的首领经过商议，深感兵力不足，他们能打仗的也就几百人，根本无力对抗有五个千户寨的里塘。
为此，他们不惜动员军户把种的粮食统统卖掉，跟囊谦知县尕马换成银子，派人跑进四川各卫雇人。