第71章观音暂栖土地庙长安城里谋大计（1 / 1）

有诗为证一一

大唐兴盛长安城，

血雨腥风亡魂重。

不将冤魂安置住，

难将国运向长行。

话说观音菩萨一行来到了东土大唐长安城，在土地庙前驻了云头。

早有那土地神慌忙见礼！

观音菩萨说道：“贫僧有公务在身，权借你庙宇留住几日，你可到城隍那里挤一下！另，我在这里，不要声张，走漏了消息！”

土地神喏喏连声，退下。

却说木吒等一干众神，将土地庙一番布置，前，后，都安排有值班的保卫。

一切就绪，观音菩萨交给金头揭谛一密函，口中悄悄地嘱咐着！

金头揭谛转身而去。

未几，地藏王菩萨来到！二人见礼毕。观音菩萨吩咐木吒到外面加强值班，不让闲杂人等扰乱！

二人好久不见，好一阵闲聊，互道各自近况以及天庭，西天，方外等仙人轶事！宾主尽欢，其乐融融！

闲聊完毕，言及正题！只听地藏王菩萨说道：“接到您的密函，即急赴此地！可有要事？”

观音菩萨道：“今奉如来法旨，又奏请玉帝，至东土大唐，寻取经人！为保密之故，故佛院目标大，城内人众多！凡事无搞成，外面已风雨！所以，选择城外的土地庙！以蔽人耳目！”

地藏王菩萨点头称是。口中也说道：“如今神，鬼，人，真的是太精了！没有什么事，是他们打探不到的？没有什么事，是他们不知道的？”

观音菩萨接着说道：“现在，有几个问题，急需解决。一是，金蝉子的第十世转世。因为前九世他自行入世，已消耗完功力，这一世已无法独立完成！二是，大唐地域，物阜民丰。但教派林立，难有突出者。更关键的是人王的信仰倾向不定，或多元，致使佛教的影响力不足！当今之急，是要让人王公派取经僧，方里正宗和正派，光明正大地出行，行动的本身，也是扩大了影响！传播了教义！”

地藏王菩萨说道：“据谛听报告，金蝉子的九世，都是取经僧，但到南赡部洲与西牛贺洲交界处的流沙河，就被河中的一个水妖吃掉！这水妖乃玉帝驾下的卷帘大将，据说是因为打碎了玉帝心爱的至宝一一琉璃盏，被罚下天庭，却不知道为何在此做了水妖！因其原属仙箓，故地府之中无有备案！不知个中缘由！金蝉子九世轮回，皆其法力所为，如今法力用尽，魂魄四处飘荡，吾念其同门之谊，已由谛听助其倚栖于扶桑之树下，一获仙果之助，稍复功力。二是，因其魂魄力弱，在外游荡，易被妖邪蛊惑，坠入地狱！我原意在下次如来佛祖召开座谈会时，报告给如来，看如何处置？今观音如是说，我也就放心了！”

地藏王菩萨顿了顿，喝了口清茶，滋润了一下嗓子，接着说道：“东土佛教，起始于秦朝未年。当时，天下大乱，各色人等，揭竿而起！各种思潮，互相泛滥！恰此时代，有胡僧，番僧等相继自西印度向东，传递佛教教义。不意东方之人，接受能力惊人，传播速度很快，又经两汉四百余年的浸润，东汉时达到了一个小的高潮！再经两晋和五胡乱华骚乱，生命贱如草芥，民不聊生之余，宗教的寄托成了生存的最大动力。故民间曾有形象之语一一家家阿弥陀，户户观世音！即言佛教在东土兴盛之势！然至隋朝末年，乱象纷纷，杀伐四起，民不聊生，死伤无数！地狱之中，魂魄拥挤！及至大唐王朝建立，又有那36反王，72路烟尘等诸冤魂，拒不入世，转世！转灵！唐太宗李世民的大哥，原太子李建成，三弟齐王李元吉，等为首，追随他二人的十万亲信，等等，皆因玄武门之变中被杀！如今天天在地狱之中叫苦喊冤！噪乱之声，充斥地府。众鬼卒不堪其扰，多次禀报！尚无良策可处之！原拟待下次汇总报表时，上报玉帝，看如何处之？今观音来此，必有良策，愿闻其祥！”

地藏王菩萨知道，观音此行，奉有如来佛祖法旨，又有天庭玉帝首肯！且观音在佛教和天庭之中的身份，即手握天庭，佛教两大尚方宝剑，此等问题，必有解决之道！

观音菩萨说道：“那大唐王朝皇帝唐太宗李世民，乃上天紫微大帝临凡。如今乃贞观十三年，你可亲操时间机器，让时间都停留在此，一年当作二十年诸事都发生在此一年。我与师兄南极仙翁助金禅子转世，这边，我已安排六丁六甲神和四值功曹等全程监控，助其成长为一个功成名就的僧人！另者，我在天庭中玉帝处，查阅知那长安城外的泾河龙王，神运不久，当为人曹官所斩。此乃劫数，你可安排那唐太宗李世民到地府里走一遭，自可劝解一下那数十万冤魂，该转世投胎，该入地狱受罚，该变他类生灵，这下就解决了他们的去处！李世民还魂之后，必对佛教从新认识和操作，解决人王安排公派取经之事！”

地藏王菩萨说道：“如此甚好！这一下就解决了多年累积的大难题！”

言毕，告辞。

有道是一一

一朝规划谋大局，

东土天子遣佛子。

取来大乘经三藏，

护佑天朝传长世。

一一列位看官亲们：

欲知后事如何？

且听下回分解！