第78章 苏乾传度（2 / 7）

时，青童君问出家之法何如？天尊曰：夫出家者，义趣甚深，利益洪远。出家有二种：一者恩爱，二者诸有。始学之人，既值明师，志能勤苦，执事奉承，餐受妙训。若在居家，父母、妻子，爱累相缠，如处囹圄，不得自在，适意从容，远近随师，询请玄业。故告父母，请别妻子，舍离居室，远游山林，依凭道舍，弃俗服玩，黄褐玄巾，舍世荣华，随缘告乞，广建福田，惟道是务，是名初出恩爱之家。既出家已，勤行斋戒，免离三涂，信根已立，学静入室，离三界爱，登入九清，是名出诸有之家也。

苏乾在下方说到：我今乃离三恶道，愿得出离诸有家，不知何者名立正教？

三师说：若有经文，具十二部，应三洞者，是名正经。目此之外，须辨邪正，方可受持。当自请师，审定分别。青童君闻是说已，欢喜踊跃，稽首而退。自是及后，凡出家之人，既辞恩爱，来入法门，当发神仙行愿，贵在自利利他，屏去凶心，惟生善念，敬上接下，动止柔和。每遇设像，诸圣诸真，谛信不二。晨香夜灯，围绕赞叹，五体投地，礼拜供养。惟翼今生、来世，与道有缘，月帔星冠，云轩羽驾，名利九天之上，位居三岛之中。且金简玉书，不容妄度；五逆十恶，秽杂下流。若违明科，度师获罪。而况太上垂经，天尊说戒，遇人不度，殃及己身，非人而传，祸延祖考。所以法门传授，戒慎为先。今汝道心深重，得生中华，仍舍业缘，乃趋真教。

苏乾按照经文说道：人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇，多迷真道，多入邪宗，多纵罪根，多诸巧诈，多恣淫杀，多好群情，多爱贪嗔，多沈地狱，多失人身。如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀见此等众生，故垂教法，为说良缘。令使知道，知身性命，皆从道生。了悟此因，长生人道，种子不绝，世世为人，不生无道之乡，不断人之根本。更能心修正道，渐入仙宗，永离轮回，超升三界。汝既以难生而生，难遇而遇，不迷真道，不入邪宗，不纵罪根，不为巧诈，不好淫杀，不爱贪嗔。如此则骨相合经，堪为法器，传经演教，佐国度人。今遇良辰，圆具道相，当知此出家因缘，勿生疑惑。苟有异志，即为下鬼。汝其谛听，戒之慎之。

三师继续说道：汝今出家，一人有庆，九祖沾恩。况汝骨气通仙，神情合道，慕清虚之圣境，脱秽浊之樊笼，愿效驽钝，永归真圣，澡雪形体，褫裂俗装，先为召百灵监度，五帝证明。冀汝名书玉简，体挂霞衣，便随羽客以朝真，早获仙丹而出世。今宜先礼帝主，次别慈亲，后成出世之高人，永作登真之上士。而今而后，只可朝真礼圣

，不可享鬼拜邪。凡所立功，先资家国。今於庭下，拜辞以俟披度。

接着在张之维的带领下苏乾来到门外，向京师方向礼拜。

张之维说到：汝欲窥众妙，将悟重玄，当脱缝掖之衣，即被彩霞之帔，永参玉帝，上谢人君，便长遂於逍遥，更不须於趋折。

接下来拜谢先祖

张之维说到：汝由先祖积庆，福及后昆。故舍繁华之缘，来持清争之教，惟凭焚诵，以致荐修。每逢奠祭之时，辄修拜跪之礼，宜望先陇四拜。

接下来是拜别父母，因为苏乾是龙虎山捡回来的孤儿也就取消了这一步骤。

接下来是向亲朋好友辞别

张之维说到：汝久侍巾瓶，致疏交友，息芳春之骀荡，乐清境之追游。今披羽衣，不复俗礼，宜辞亲知朋友四拜。

接着张之维将苏乾再引到三十面前，敲响磬后恭请三师继续做法事。

然后三归依。

然后苏乾长跪，具白刺自陈。

某伏念蝼蚁秽质，不自揆量，辄罄愚诚，愿亲众妙。兹者幸承睿旨，许具冠裳。今就度师，虔请教戒，庶从愿念，不敢有违。苟违明科，不辞阴谴。某诚惶诚恐谨言。礼三拜讫，即立。

然后传度师读白文。