这些骂声，让相当一部分人陷入了沉默：
的确，天庭给了我们太多太多，如今端起碗吃饭、放下碗骂娘，吃饱喝足还不够，竟然觊觎更多，甚至想要夺走天帝的权柄……
不忠、不孝、不仁、不义，十恶不赦之辈，也无过于此了吧？
真是贪婪！
他们羞愧难当。
忠诚之人见此，愈发理直气壮：
“我就算是养条没灵智的凶兽，时间久了，它也会向我摇尾巴，亲近我。”
“可天庭喂了你们这么久，换来的却是你们的贪得无厌……”
这一下，羞愧的人就更多了：
我们连没有灵智的凶兽都不如吗？
一时间，呼求为之一滞，大势被恩义硬生生地遏制住了……
正当此时，【树人】又有一篇文章横空出世！
在文中，他毫不留情地批判了这些忠臣：
【……做稳了奴隶的人，自以为被恩义所感动，但实际上，这些人却是故意混淆了概念，意图以忠义压人。】
【你予我衣食，我自当念你的恩情，但“忠义”又是何物？】
【莫非忠义等于恩情？】
他痛批道：
【所谓的忠义，是典型的奴隶心理，是宠物的心理！人不应该有上下级的“忠义”，而只应有平等的恩情，因为从来只有人与宠物间讲忠诚，奴隶主与奴隶讲忠诚！】