历史

第43章 道果之争(2 / 3)

荻阳看了看不知所以然的荻阳,又给他科普道:

“文斗分为两种,一是比斗者演化自身道果,以道果论高低;二是比斗者在三个时辰内同时论道。文斗排出前后顺序后,不服者或者可以请求进行武斗,胜者上败者下”。

荻阳感觉道行越高的修炼者真是越会玩,道果决定了一个人的修为成就。

佛教将道果分为:一见思惑,二尘沙惑,三无明惑。

见思惑者,见即分别也,意根对于法尘而起分别,曰见惑,即邪分别道理所起身见边见等。

思即思惟,又贪染也,眼等五根,对色等五尘而起贪爱,曰思惑,即倒想世间事物所起贪欲嗔恚等。

尘沙惑者,就所化众生得名。众生见思数多,如尘若沙。

从这三种道果划分就能一目了然的知道同等境界种哪种道果最强。

道教更是有着明确的规定,从各仙人的封号可以初步判断仙人的等级和职责。

昊天上帝的封号为昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。

即妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万神,主宰天地,开化万天,行天之道,布天之德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天至尊主宰。

这就是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝封号的意义所在,每一个字都代表了一个职责一个权利一份实力。

完全就是一个萝卜一个坑,多一个字能压死人啊。

“道果就已经代表了一切,难道还能靠武斗取胜,这不是自欺欺人吗?”荻阳一脸疑惑的看向莫羽。

“道果有高低,但有时道果要是相似呢?”莫羽认真的看着荻阳缓缓的说道。

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